晋士祖虚无，宁殊卜箧书。
公今编几绝，加我问何加。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《玩易斋》是宋代诗人赵蕃的作品。这首诗以玩易斋为题，诗意深邃，抒发了诗人对人生和学问的思考。
诗中首句"晋士祖虚无，宁殊卜箧书"表达了诗人对晋代士人的敬仰，暗示了他们的学问渊博和精神追求。"晋士祖"指的是晋代的士人，他们以虚无自持，更加注重精神层面的追求，而不是追求功名和地位。"宁殊卜箧书"则传递出诗人对晋代士人的赞叹，意味着他们宁可卜算书籍，也不屑于追逐名利。
接下来的两句"公今编几绝，加我问何加"表达了诗人对自身的思考和迷惑。"公今编几绝"指的是其他人现在编写的绝品诗篇，"加我问何加"则是诗人自问自己，该如何超越前人，创作出更加卓越的作品。这表明了诗人对学问和创作的追求，同时也反映了他对前人的敬意和自我要求。
《玩易斋》这首诗通过对晋代士人的赞美和对自身的思考，表达了诗人对学问境界的追求和对传统文化的尊重。诗中的虚无和殊卜箧书等形象的运用，使得诗意更加深邃。诗人的疑问和自我反思，也体现了他对学问的敬畏和不断超越的精神。这首诗通过对过去和现在的对比，引发读者对人生意义和学问追求的思考，展示了宋代士人的学问风范和精神风貌。
圆期压秋半，飞影破云端。明极翻无夜，清馀遂作寒，桂繁团露湿，轮驶渡河乾。且置穷边思，何殊故国看。
红白莲房生一处。雪肌霞艳难为喻。当是神仙来紫府。双禀赋。人间相见犹相妒。清雨轻烟凝态度。风标公子来幽鹭。欲遣微波传尺素。歌曲误。醉中自有周郎顾。
君昔少年日，起家官帝城。诸公盛称许，往往动得名。夷途一步趋，可到公与卿。永怀松柏坚，高谢桃李荣。谥斋乃曰渐，毫发无妄行。惟时尹夫子，犹躬南山耕。是公妙言语，一字与不轻。铭能为君述，君志益以明。蹉跎才几何，白发殆数茎。低回尚前衔，牢落方南征。潇湘清绝地，屈贾
试上江楼望，初逢山雨晴。连空青嶂合，向晚白云生。俊美要殊观，萧条见远情。情来不可极，日暮水流清。
云冥冥，雷阗阗。横玉转，流珠乾。灵龟入我梦，谓君当旋。既穷海壖之炎天，当饮山中之流泉。
长安富贵家，上锦下襦，作苦不知。