友爱根天性，今人古与俱。
棣华虽殄瘁，玉树更扶疏。
经济终齎恨，循良谁读书。
兹恩共心赏，霜月泪沾裾。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《挽永康守成寺簿同年二首》是宋代程公许所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
友爱根天性，
今人古与俱。
棣华虽殄瘁，
玉树更扶疏。
经济终齎恨，
循良谁读书。
兹恩共心赏，
霜月泪沾裾。
诗意：
这首诗词表达了友爱之情、对时光流转的思考以及对书香文化的渴望。诗人通过对友谊的赞颂，表达出友爱是人之天性，无论是古代还是现代，友谊的重要性与价值都是不变的。他用棣华（指花朵）和玉树（指人才）的比喻，表达了时光的流逝和人事的变迁，尽管一些美好的事物可能会逐渐凋零，但仍有人才在不断崛起。诗人感叹经济贫困的苦恼，并思考循良之路上的艰辛，他希望有更多的人能够倾心读书，从而实现个人的成长与进步。最后，诗人表达了对这种友谊和美好事物的共同珍视，并以泪水渲染了诗意的情感。
赏析：
《挽永康守成寺簿同年二首》这首诗词以简洁而深入的语言，表达了作者对友爱、时光流转和文化传承的思考。诗人通过对友爱的赞美，强调了友谊在不同时代的重要性。他运用花朵和人才的比喻，巧妙地表达了时光的无情和人事的变迁，但也展示了新一代人的崛起和希望。诗中的经济困境与循良读书的思考，凸显了诗人对社会现实的关注与反思。最后，通过泪水的意象，诗人表达了内心深处对友谊和美好事物的珍视，并在寒冷的月夜中展现了深情的情感。整首诗词情感真挚，意蕴丰富，给人以思考和共鸣的空间。
才随年尽不重奇，每愧诸郎索近诗。旋作七言供一笑，自痴那得使人痴。
老境睡多行立少，浮生会少别离多。安得此身重壮健，一杯朋旧共高歌？
稻香山色叠，平野接荒陂。莲折舟行远，萍多钓下迟。坏堤泉落处，凉簟雨来时。京口兵堪用，何因入梦思。
黄鹤山中黄鹤观，黄鹤仙人此修炼。功成羽化归丹丘，环佩珊珊度遥汉。昔闻有鸟名令威，去家千年今来归。仙人一去不复返，长松落雪秋霏霏。
雪化晴檐雨，炉烘冻壁春。穷犹恋诗酒，懒不正衣巾。寂寞安吾分，奔驰失我真。枯桐就煨烬，容有赏音人。
夹道天渠远，垂丝御柳新。千条宜向日，万户共迎春。轻翠含烟发，微音逐吹频。静看思渡口，回望忆江滨。袅袅分游骑，依依驻旅人。阳和如可及，攀折在兹辰。