政自伤悲叹纬嫠，可堪重赋柏舟诗。
鸠怜只影营巢瘁，乌喜孤雏返哺慈。
半世苦心生自媚，百年贞节死方知。
曼曼世路成孤愤，惭愧山前读墓碑。
何梦桂（一二二九～？）（生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》），字严叟，幼名应祈，字申甫，别号潜斋，严州淳安（今属浙江）人。度宗咸淳元年（一二六五）进士。授台州军事判官，改太学录，迁博士，通判吉州。召爲太常博士，累迁大理寺卿，知时事不可爲，引疾去。入元累徵不起。有《潜斋集》十一卷。事见本集附录《何先生家传》、明嘉靖《淳安县志》卷一一。 何梦桂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清顺治十六年何令范重修本（简称何本）。新辑集外诗附于卷末。
《挽袁安人徐氏》是宋代诗人何梦桂创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对袁安人徐氏的追思和景仰之情，同时也抒发了对人生的思考和对墓碑前的自省。
诗词的中文译文如下：
政自伤悲叹纬嫠，
可堪重赋柏舟诗。
鸠怜只影营巢瘁，
乌喜孤雏返哺慈。
半世苦心生自媚，
百年贞节死方知。
曼曼世路成孤愤，
惭愧山前读墓碑。
诗词的诗意和赏析如下：
这首诗词以悼念袁安人徐氏为主题，通过对徐氏的赞美和思考，抒发了对生命和道德的思索。
首先，诗人表达了袁安人徐氏政治上的聪明才智和悲伤的心情。纬嫠指的是失去丈夫的寡妇，政自伤悲叹纬嫠意味着袁安人在政治上受到打击和伤痛，而诗人感叹她的悲痛之情。
接着，诗人提到了徐氏的文学才华，称她可堪重赋柏舟诗。柏舟诗是指古代文人在柏树下创作的诗歌，这里象征着高才华和文学造诣。
然后，诗人用鸠和乌来比喻徐氏的境遇。鸠怜只影营巢瘁，表达了诗人对徐氏孤独和辛劳的同情。而乌喜孤雏返哺慈，则表达了诗人对徐氏坚持为孩子奉献的母爱的赞赏。
接下来，诗人思考了人生的价值和意义。半世苦心生自媚，百年贞节死方知，表达了诗人对徐氏半生的辛劳和贞节的敬佩。这种贞节和奋斗的价值只有在人死之后才能真正被认识到。
最后，诗人自省自己的生活和行为。曼曼世路成孤愤，惭愧山前读墓碑，表达了诗人对自己的愧疚和后悔。他在袁安人徐氏的墓前读墓碑，感叹自己在世间的迷茫和不如意。
整首诗词以悼念和思考为主题，通过对袁安人徐氏的赞美和思考，诗人抒发了对生命的感慨和对道德的思索。同时，诗词中运用了丰富的比喻和意象，使诗意更为深远和含蓄。
学问分明有本根，一编鲁论幸今存。奈何至理难穷究，愿与良朋细讨论。欲探圣传千古秘，莫令心鉴一毫昏。吾侪总在生成内，要识无私造化恩。
九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。争似布衣云水客，不将名字挂乾坤。
名山今日始攀跻，峭壁巉崖路欲迷。荆棘拨开登月窟，脚根稳著步天梯。恍疑身在半空去，忽见鸟从平地飞。胜景可人观不遍，挥毫石上且留题。
野望无山色，长天一抹清。陌树齐如画，其下有人行。
寻大道，不在路迢迢。云水清闲真自在，姹婴相伴做逍遥。此理有谁消。马风子，悟彻十分乔。两脚轻狂街上舞，往来独许弄风飙。明月杖头
越台草绿鹧鸪飞，剑化龙津事已非。故国遗臣空北望，异乡作客独南归。新祠海上经秋雨，旧业林间半掩扉。读罢遗文肠欲断，桐城何处一沾衣。