陟屺虽频莫慰心，见公犹幸母如存。
东山何事遽陈迹，西路如今又断魂。
柳翣忽临新冢道，林花空满旧时园。
一衿和气归何处，化作功名遗子孙。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《挽张佛子》是王柏在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
登上高山虽然频繁，却不能慰藉我的心灵，
见到公依然庆幸母亲仍然健在。
东山上的事情为何突然陈述，西路上的回忆又再次断送了我的心魂。
柳枝忽然垂落在新的墓道上，林中的花朵空荡荡地充满了昔日的园林。
一身的和气归去何方，化作功名留给子孙后代。
诗意和赏析：
这首诗词以哀怨的情感描写了作者对逝去的朋友张佛子的悼念之情。诗中的"陟屺"指的是登上高山，但无法平复作者内心的悲伤。作者发现在他如今所走的道路上，无论是东山还是西路，都充满了痛苦和心魂的断裂。柳枝垂落在新的墓道上，林中的花朵却像是空洞的回忆，填满了曾经的园林。最后的两句表达了作者对逝者的祝愿，希望逝者的和气能够流转到何方，将功名留给子孙后代。
这首诗词以凄凉的笔触表达了作者对逝去朋友的思念之情。通过山、路、柳、花等意象的运用，诗人展现了内心的孤独与痛苦。以"陟屺虽频莫慰心"开头，表达了作者登上高山却无法得到心灵慰藉的心情，强调了内心的苦楚。"见公犹幸母如存"表达了作者对逝去朋友的怀念和对生命的珍惜。诗中用"东山"和"西路"来象征过去和现在，通过对比强调了时光流转中的无常和变迁。柳枝垂落在新的墓道上，林中的花朵空荡荡地充满了昔日的园林，传达了作者对逝去时光和美好回忆的追忆。最后两句表达了作者对逝者的祝福，希望他的和气和功名能够流传下去，为子孙后代留下美好的传承。
这首诗词通过简洁而凄美的语言，表达了作者对逝去朋友的深深思念和对生命的感慨。同时，通过山水自然和花草景物的描绘，展示了时光流转中的无常和人事更迭的情感。整首诗词抒发了诗人深沉的哀思和对逝者的祝愿，既表达了对逝去时光的留恋，也寄托了对子孙后代的期许。
碌碌复碌碌，世事安可卜。马蹶轻四蹄，夔行矜一足。知守吾辙难，遑问羊肠曲。行行复何之，幽人在空谷。
春湖浩浩无津涯，银河之水天上来。波澜万顷清复浊，日光云影相昭回。雄吞宇宙何寥廓，欲度冥鸿势还却。南通海气北长江，月出东兮日西落。当时神禹别九州，彭蠡之泽居上流。千年人物余润泽，况乃雄秀光潜虬。洪涛如山驾楼栌，春风夜夜喧鼙鼓。谁是江湖归去人，扁舟范蠡随渔父。
晨起梳头嬾，披衣立草堂。雾昏全隐树，气暖不成霜。滩急回鱼队，天低衬雁行。新春犹一月，已觉日微长。
江山青青江水绿，市上何人吹紫竹。避暑宫前不见春，落花满地游麋鹿。千古江山列画图，朱侯解写咫尺烟模糊。扁舟依然在洲渚，应可自此归五湖。昔人去者今有无，昔人去者今有无？
花开长恐赏花迟，花落何曾报我知。人自多情春不管，强颜犹作送春诗。
奇月必用重，谁与开其端。贵阳而贱阴，於此亦可观。况於五阴后，苍龙挂高寒。林疏山骨瘦，宇静天容宽。砉然遇九九，黄菊纷阑斑。且开五言城，聊寄一夕懽。凄其义熙后，甚矣天宝间。陶社千古心，知者良独难。