年时初峻道官班,紫气随师亦度关。
赐号竞欢新宇宙,藏身独忆旧云山。
玄都聊复栽桃去,辽海何当化鹤远。
见说高人无宠辱,乘除翻手一沤间。
陈杰,字焘父,洪州丰城(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士,授赣州簿。歷知江陵县,江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇,知其还做过知州和短期朝官。宋亡,隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷(《宋史艺文志补》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本(简称豫章本)、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代陈杰创作的《挽张提点自创玄都观归故山羽化》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
年少时担任峻道官职,紫气随着师门越过关山。受赐号竞相欢喜于新宇宙,但我仍然怀念旧时的云山。在玄都,我曾种植桃花,而在遥远的辽海,何时能够化为飞翔的仙鹤。听说真正的高人无论受宠受辱,都能超然物外,转瞬之间即可达到超凡境界。
诗意:
这首诗词表达了作者对仙道生涯的回忆和对修道者境界的思考。年少时,作者担任峻道官职,师从高人修行,经历了艰难的修炼之路,但也得到了紫气相随的体验。他获得了一个新的称号,并在新的宇宙中找到了喜悦,但他仍然怀念过去在云山的时光。他曾在玄都种植桃花,象征着对道家理念的追求。然而,他也思考着真正的高人境界,那种能够超脱尘世荣辱的境界,一种超凡脱俗的境地。
赏析:
这首诗词以修道者的视角展示了对修道之路的思考和感悟。作者通过描绘自己年少时的经历和追求,表达了对修行者境界的渴望和向往。紫气随师亦度关,暗示着作者在修行中获得了神秘的体验和超凡的境界。他在新宇宙中得到赐号的喜悦,但内心仍然留恋旧时的云山,表现出一种对过去美好时光的怀念和对道家传统的珍视。最后两句寄托了作者对真正高人境界的向往,高人不受世俗荣辱之累,能够超然物外,达到超凡境界。这种追求超越尘世的精神,体现了道家思想中的追求自然、超越尘世的理念。
整体而言,这首诗词通过描绘修道者的经历和对境界的思考,表达了对道家哲学的追求和对超凡境界的向往。同时,通过对现实与理想的对比,展示了修行者内心的纯净和超越尘世的追求,给人以深远的思考和启发。
呼门初起外廷臣,秀气棱棱动搢绅。谈论坐来能慰我,篇章传出亦惊人。生刍一束他年阙,伐木相求此地新。便欲与君同乐处,穷通余事不关身。
江上提鱼妇,朝朝入市闉。宁船留稚子,换酒醉良人。不著凌波袜,长垂溅水裙。浑家同泛客,笑杀别离津。
原夫官赋省题诗,何乃甘心改业为。场屋久忘涂注乙,星辰閒测斗牛箕。细看肖貌殊清彻,徐玩挥毫亦怪奇。闻道天文修晋志,淳风会有立朝时。
吴娃二八正娇容,斗草寻花趁暖风。日暮归来春困重,秋千间在月明中。
夫子南州杰,相逢出肺肝。平生潜圣阃,壮岁尚儒冠。鸱鷃霄垠击,蛟龙井底蟠。耻将孤愤剑,容易向人弹。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)