年时初峻道官班，紫气随师亦度关。
赐号竞欢新宇宙，藏身独忆旧云山。
玄都聊复栽桃去，辽海何当化鹤远。
见说高人无宠辱，乘除翻手一沤间。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代陈杰创作的《挽张提点自创玄都观归故山羽化》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
年少时担任峻道官职，紫气随着师门越过关山。受赐号竞相欢喜于新宇宙，但我仍然怀念旧时的云山。在玄都，我曾种植桃花，而在遥远的辽海，何时能够化为飞翔的仙鹤。听说真正的高人无论受宠受辱，都能超然物外，转瞬之间即可达到超凡境界。
诗意：
这首诗词表达了作者对仙道生涯的回忆和对修道者境界的思考。年少时，作者担任峻道官职，师从高人修行，经历了艰难的修炼之路，但也得到了紫气相随的体验。他获得了一个新的称号，并在新的宇宙中找到了喜悦，但他仍然怀念过去在云山的时光。他曾在玄都种植桃花，象征着对道家理念的追求。然而，他也思考着真正的高人境界，那种能够超脱尘世荣辱的境界，一种超凡脱俗的境地。
赏析：
这首诗词以修道者的视角展示了对修道之路的思考和感悟。作者通过描绘自己年少时的经历和追求，表达了对修行者境界的渴望和向往。紫气随师亦度关，暗示着作者在修行中获得了神秘的体验和超凡的境界。他在新宇宙中得到赐号的喜悦，但内心仍然留恋旧时的云山，表现出一种对过去美好时光的怀念和对道家传统的珍视。最后两句寄托了作者对真正高人境界的向往，高人不受世俗荣辱之累，能够超然物外，达到超凡境界。这种追求超越尘世的精神，体现了道家思想中的追求自然、超越尘世的理念。
整体而言，这首诗词通过描绘修道者的经历和对境界的思考，表达了对道家哲学的追求和对超凡境界的向往。同时，通过对现实与理想的对比，展示了修行者内心的纯净和超越尘世的追求，给人以深远的思考和启发。
忆昨东园桃李红碧枝。与君此时初别离。金瓶落井无消息。令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越。春风玉颜畏销歇。碧窗纷纷下落花。青楼寂寂空明月。两不见。但相思。空留锦字表心素。至今缄愁不忍窥。
远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。
谁扰奚山众，焚林兽已穷。徙薪能远虑，下濑得深攻。南峤肩随息，中朝论愈公。但知分谤喜，宁肯自论功。
芦沟河上度旃车。行路看宫娃。古殿吴时花草，奚琴塞外风沙。天荒地老，池台何处，罗绮谁家。梦里数行灯火，皇州依旧繁华。
昨日离城市，白云空往还。松风清耳目，端的胜人间。
官闲无事只深禅，斋戒何曾废客烟。总是老夫贪佛日，未妨天眼识公年。江湖满意藏诗笥，鸥鸟无心傍客船。参井黄昏云雾里，光明犹有一灯传。