左学驰声旧，中朝得录初。
宠材知底用，壮志亦成虚。
归旐三千远，新年八十余。
苍天谁与问，行路亦欷嘘。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《挽张元干国录词二首》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
左学驰声旧，中朝得录初。
宠材知底用，壮志亦成虚。
归旐三千远，新年八十余。
苍天谁与问，行路亦欷嘘。
诗意解读：
这首诗词是韩元吉挽词张元干国录的作品。诗人通过表达对逝去岁月和事物的感慨，以及对未来的担忧和追问，展现了他内心的忧伤和迷茫。
赏析：
这首诗词以简洁而深沉的语言，抒发了诗人内心的苦闷与无奈。下面对每一句进行详细解析：
左学驰声旧，中朝得录初。
"左学"指的是左学士，是宋代官员的职位。"驰声旧"意味着他的声望已经过去了。"中朝得录初"暗指在新的朝廷中重新得到了录用，但却只是刚刚开始。
宠材知底用，壮志亦成虚。
"宠材"指的是得到宠爱的才能。"知底用"表示对所能发挥的作用有一定的了解。这句话表达了诗人对自己的能力和才华受限，无法充分施展的感叹。"壮志亦成虚"表明诗人曾怀揣着壮志，但如今这些壮志也变得虚幻无实。
归旐三千远，新年八十余。
"归旐"指的是离开官场，回归故乡。"三千远"表示离家远行的距离。"新年八十余"意味着诗人已经年过八旬，时光流逝，岁月不饶人。
苍天谁与问，行路亦欷嘘。
"苍天谁与问"表达了诗人对于自己的困境和迷茫感到无人倾诉。"行路亦欷嘘"暗示诗人行走在人生的路途中，内心充满了叹息和悲伤。
这首诗词以简练的语言表达出诗人对个人经历和命运的思考和反思，以及对人生变迁的感慨。通过描绘自己的境遇和内心的挣扎，诗人展现了对时光流转和人生意义的思考，给人以深深的思考和共鸣。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。