一第固已晚，九迁人共期。
功名虽有命，寿考独无时。
门士韬珪璧，诸郎袭礼诗。
他年振儒学，犹慰九原悲。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《挽张元干国录词二首》是宋代诗人韩元吉的作品。这首诗描写了对已故的张元干国录的挽词，表达了对他的敬意和对自身前途命运的思考。
诗词的中文译文：
一第固已晚，九迁人共期。
功名虽有命，寿考独无时。
门士韬珪璧，诸郎袭礼诗。
他年振儒学，犹慰九原悲。
诗意和赏析：
这首诗的第一句“一第固已晚，九迁人共期”表达了诗人对张元干国录晚年的悔恨和思念之情。诗人认为张元干国录的才华和能力应该得到更早的认可和重用，但他的升迁被耽搁了，这使得诗人感到惋惜和遗憾。九迁人共期指的是诗人和张元干国录一同经历了九次迁官的历程，希望能够共同期待更好的前程。
接下来的两句“功名虽有命，寿考独无时”表达了诗人对功名寿考的渴望和焦虑。诗人认为虽然命中注定了一定会有一番名利，但长寿和功名的实现并没有确定的时机和保证。这种无法预知未来的不确定性使诗人感到不安和苦恼。
接下来的两句“门士韬珪璧，诸郎袭礼诗”描述了诗人对于门第和文化传统的看重。门士指的是有学问的人，韬珪璧指的是传统文化的珍贵之物，诗人希望能够继承并发扬这样的文化遗产。诸郎袭礼诗指的是希望年轻一代能够继承并发展传统的文学艺术。
最后两句“他年振儒学，犹慰九原悲”表达了对未来的期盼和对九原（指古代儒家学派的发源地）的悲哀的安慰。诗人希望自己能够在未来振兴儒学并为社会作出贡献，这样可以在某种程度上弥补九原所遭受的悲痛和伤害。
总体来说，这首诗表达了诗人对已故的张元干国录的怀念和对自身前途的思考。诗人通过描述自己的遭遇和对传统文化的重视，表达了对未来的期望和对过去的敬意。这首诗词既反映了宋代士人的心态和价值观，也展现出韩元吉对传统文化的关注和对未来的希望。
春风初开兮别君南浦，诔君輁轴兮冬又暮。曾岁律之未改兮生死异路，吁嗟乎实斋兮有前修之风度。瑟瑟僩僩兮凝然寒素，不忮不求兮未尝偭绳墨而改错。视万马之奔逸兮敛组辔而独驻，安於一实兮岂斯世之足语。天何赋之厚兮而夺之遽，何旅翣之未返兮合豺虎而哮呼。凛世道之{鳄鱼换目
自然长寿又康宁，德合无疆万物亨。圣主爱新思尽美，更羞仙朮助延生。
少时重意气，裹剑师白猨。神伤化碧血，泪尽如生元。晚修漆园方，孔跖付一尊。小山受岁晚，片云时归屯。客来两团蒲，坐看茶烟翻。渊明真可人，觞至辄忘言。
决决岩下泉，翛翛竹间路。破寂孤蜩吟，送暝疏锺度。个裹欲求心，应生无所住。
孤舟大江水，水涉无昏曙。雨暗迷津时，云生望乡处。渔翁闲自乐，樵客纷多虑。秋色湖上山，归心日边树。徒称竹箭美，未得枫林趣。向夕垂钓还，吾从落潮去。
闭门业文翰，谁谓溪山陋。闲卧贵道肥，谁谓形容瘦。斯言谷无玷，内省庶不疚。深识浅江海，宽量窄宇宙。邻女少学嚬，海夫多逐臭。时来松下坐，清风满怀袖。