闲对斜阳数潦尘，何曾万事一閞身。
汤瓶得火自相语，酒琖为代先作春。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《晚照》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了诗人在晚年时的心境和感慨。
诗词的中文译文如下：
闲对斜阳数潦尘，
何曾万事一閞身。
汤瓶得火自相语，
酒琖为代先作春。
诗意和赏析：
这首诗以诗人晚年时的景象为背景，表达了对光阴流逝和人生短暂的思考和感慨。
首句“闲对斜阳数潦尘”，表达了诗人在晚年时的闲散心境。斜阳代表着夕阳西下，潦尘则象征着人生的繁杂琐事。诗人在闲暇时，数着这些琐事，感叹光阴的流逝。
第二句“何曾万事一閞身”，表达了诗人对自己一生的反思。诗人认为自己在一生中并没有真正做到万事一心，没有全身心地投入到某一件事情中。这句话也反映了诗人对自己一生的遗憾和无奈。
第三句“汤瓶得火自相语”，通过描写汤瓶得到火焰的情景，表达了诗人对于生活中的温暖和希望的渴望。汤瓶得到火焰，可以自我交流，象征着诗人希望自己能够在晚年时找到内心的宁静和满足。
最后一句“酒琖为代先作春”，通过描述酒琖（古代盛酒的容器）为代替春天而存在，表达了诗人对于时光的流转和生命的短暂的思考。诗人希望酒琖能够代替春天，延续生命的美好，同时也表达了对于春天和生命的珍惜和向往。
总的来说，这首诗通过描绘晚年时的景象和表达对光阴流逝和生命短暂的思考，表达了诗人对于生活的感慨和对于内心宁静和满足的渴望。
常记吾公诲语存，岂唯抚育念深恩。要将礼义扶门户，常把诗书训子孙。众耳尚闻垂绝语，尔曹无负起家原。殷勤事业能无忝，何羡于公驷马门。
翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。从来鸟鸟爱反哺，孝慈情性谁可俦。其间於事最先见，告人凶祸令人忧。忧时不肯自脩饰。祷请神鬼争啾啾。告之愈验愈见恶，共云灾患鸦之由。
强敌凭后极，神天亦恶盈。一人知顺动，四海望亲征。剑戟披霜利，壶浆夹道迎。此行如破竹，不战复三京。
败柳疏林寄此生，凉时不似热时鸣。蜕形先觉金风动，轻翼偏嫌玉露清。抱叶常如经雨态，过枝犹带咽寒声。桑间此际螵蛸老，游息安闲莫漫惊。
池塘处处生春草。芳思纷缭绕。醉中时作短歌行。无奈夕阳、偏旁小窗明。故园荒径迷行迹。只有山仍碧。及今作乐送春归。莫待春归、去后
千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。