舜齿不逾德，天乎夺此君。
官强称主簿，郎已转修文。
玉质埋黄壤，葩辞散彩云。
从今书带草，不独郑公坟。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《挽朱南伯》是宋代陆文圭创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
舜的美德无人能够超越，上天亦夺了这位君主。他被任命为主簿，后来成为一位修文之士。他的美玉被埋葬在黄土之中，他的优美辞章散落在彩云之间。从今以后，他的诗书将与茂密的草木一同成为永恒，不仅仅是郑公的坟墓。
诗意：
这首诗词是陆文圭对朱南伯的挽词。诗人以舜的美德来赞美朱南伯，认为他的德行高尚超越了一切，甚至超越了天命。朱南伯曾担任官职，但他更加热爱文学，追求修身齐家治国平天下的境界。他的诗词才华如同珍贵的玉石埋葬在土地之下，他的文采如同绚丽的彩云散落在天际。陆文圭将朱南伯的诗书与茂密的草木相比，表达了这位诗人永远不朽的意愿。
赏析：
《挽朱南伯》以朴素的语言表达了对朱南伯的敬慕和怀念之情。诗人以舜为喻，突出了朱南伯在德行上的卓越。舜是中国古代传说中的一位仁君，被誉为五帝之一，他的美德被视为无人能及。通过将朱南伯与舜相提并论，诗人赞美了他的高尚品德和卓越才华。
诗中描绘了朱南伯的玉质和葩辞，形象地表达了他的文学才华和作品的精美。将玉质埋黄壤、葩辞散彩云，使得读者能够感受到朱南伯的诗书之美。诗人进一步表示，朱南伯的作品将与茂密的草木一同永存，不仅仅是停留在他的坟墓上，而是将作为文化遗产传承下去。
整首诗词以简练的表达方式，表达了对朱南伯的深深敬仰和不朽的追思之情。它展示了文人士人对德行和文学的高度重视，也体现了他们对于文化传承的责任感。通过对朱南伯的赞美与怀念，诗人传递了对美德和才华的追求，赞颂了文人士人的精神追求。
野人无历日，鸟啼知四时：二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇闵蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂。人言农家苦，望晴复望雨；乐处谁得知？生不识官府。葛衫麦饭有即休，湖桥小市酒如油。夜夜扶归常烂醉，不怕行逢灞陵尉。
断烟落日护林丘，三数人家屋打头。见说春来寒更甚，补窗塞户胜防秋。
襟分楚泽三千里，曲奏湘妃五十弦。
莽莽出北门，迢迢伍牙山。伍牙何崔嵬，群岭惮孤峦。望之蔚然秀，岂无草与菅。中有百尺松，可憩不可攀。六月久不雨，祝融奋其官。行人渴欲死，班荆此盘旋。往来得所託，感慨为长叹。况尔山上苗，久荫无弃捐。
兵卫森画戟，＊盖映朱幡。平分一郡风月，家世旧衣冠。数日春风着物，一夜秋霜满野，六月宛陵寒。只有双溪水，照见寸心丹。公好似，片云起，敬亭山。悠悠漾漾，等闲飞去又飞还。笑问无心出岫，何似从龙天上，为雨遍人寰。输与敬亭老，趺坐静中看。
乞与安仁凉鬓霜。不须红线小机窗。剪刀疏下蜀罗长。纤手捻残针缕细，金钗翻过齿痕香。同心小绾寄思量。