野渡无冰涉，荒民不木饥。
桥横侍郎记，墓立舍人碑。
自古谁无死？何人没後思？
淙淙富川水，便是挽歌词。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《挽邹彦明》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
野渡无冰涉，
荒民不木饥。
桥横侍郎记，
墓立舍人碑。
自古谁无死？
何人没後思？
淙淙富川水，
便是挽歌词。
诗意：
这首诗词表达了对已故的邹彦明的挽歌之情。诗人通过描绘野渡无冰可涉，荒民不再饥饿的景象，表达了对逝者的思念和对他生前所做贡献的赞美。诗中提到的桥横侍郎记和墓立舍人碑，暗示了逝者在世时的身份和地位。诗人通过反问句“自古谁无死？何人没後思？”表达了对生命的无常和对逝者的思念之情。最后一句“淙淙富川水，便是挽歌词”，以自然景物作为挽歌的表达方式，表明逝者已成为永恒的一部分，与大自然融为一体。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了对逝者的思念和对生命的思考。诗人通过描绘自然景物和反问句的运用，将个人的情感与普遍的人生哲理相结合，使诗词具有普遍性和深远的意义。诗中的景物描写简练而生动，通过对野渡、荒民和富川水的描绘，展现了逝者离世后世界的变化和对他的怀念之情。整首诗词情感真挚，语言简练，通过对生死和人生意义的思考，引发读者对生命的思考和对逝者的思念之情。
迟迟昼景转庭除，似觉今朝化日舒。印篆旋添香晷刻，绣床暗积线工夫。
道上观行人，半似重相见。古云性相近，性岂不如面。万形本一性，万心方一殊。世固难绝圣，亦恐难绝愚。
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。
四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。夜减当晴影，春消过雪踪。白云深处去，知宿在何峰。
山作危梁千尺横，一天金泛月波清。幽禽不复惊棋响，深谷犹能答斧声。塔坏尚余鸿雁意，井荒谁放辘轳鸣。试将比较天台景，只欠璁珑琪树英。
御柳梢头晚不风，官梅面上雪都融。如何阊阖新春夜，顿有芙蕖满眼红。十里沙河人最闹，三千世界月方中。买灯莫费东坡纸，今岁鳌山不入宫。