卞山苕水共苍苍，中有先生万古堂。
早岁英名类终贾，墓年收寿到刘杨。
人琴遂欲成千载，鸡酒犹能酹一觞。
身后遗编尚尘积，丰碑谁复付中郎。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《望卞山怀石林翁》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
望着卞山和苕水，一片苍苍蔚蔚，
其中有位先生，万古之间留名于万古堂。
早年的英名如同贾傅，然而墓志铭上的年代却是刘杨。
人们和琴都渴望留传千载，然而只能以一觞鸡酒为献。
身后遗留的著作尚未整理，丰碑又有何人能够付给中郎？
诗意：
这首诗词以景物描写为背景，表达了对先贤的怀念和对自身生命短暂的思考。诗人望着苍苍的卞山和苕水，想起了一个名叫石林翁的先贤，他的名字留在了万古堂中。然而，诗人深感自己的英名和功业都不能长存，就像贾傅一样，很快会被人们遗忘。在墓志铭上，石林翁的年代与贾傅所处的时代相差悬殊，这也反映了时间的无情和人生的短暂。诗人感慨万分，他希望自己能够像石林翁那样留下千古传世的作品，但现实却让他只能以一杯鸡酒的方式来表达自己的心情和敬意。最后两句表达了诗人对于自己留下的著作尚未整理和丰碑无人继承的忧虑和无奈。
赏析：
这首诗词通过对景物的描绘，展现了诗人对过去先贤的敬仰和对自身生命短暂的思考。诗中的卞山和苕水是一幅苍苍蔚蔚的画面，给人以宁静和悠远的感觉。诗人通过描写这样的景物，与先贤石林翁产生了共鸣，表达了对他的敬仰和怀念之情。诗人在表达对石林翁的景仰之余，也对自身的生命和功业有所思考。他意识到自己的英名和事业注定不能长存，人生如同转瞬即逝的烟云，这种对时间和生命短暂的思考在诗中得到了体现。诗人希望自己能够留下千古传世的作品，但现实使他只能以一杯鸡酒的方式来表达自己的心情和敬意，这是对功名利禄的不屑和对现实的无奈的抒发。最后两句表达了诗人对于自己留下的著作尚未整理和丰碑无人继承的忧虑和无奈，更突显了时间的无情和人事的更替。
总体而言，这首诗词以景物为背景，通过对先贤的怀念和对自身生命短暂的思考，表达了诗人对过去和未来的思索，以及对功名利禄和现实的矛盾心情的抒发。诗词中的意境深远，语言简练，给人以思考生命和传承的启迪。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。