亭亭碧山椒，依约凝黛立。
何年荡子妇，登此望行役。
君行断音信，妾恨无终极。
坚城不磨灭，化作山上石。
烟悲复云惨，仿佛见精魄。
野花徒自好，江月为谁白。
亦知江南与江北，红楼无处无倾国。
妾身为石良不惜，君心为石那可得。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《望夫山》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
亭亭碧山椒，依约凝黛立。
山椒树挺拔修长，形态秀美如女子，仿佛凝视着远方。它似乎在黛色的山间矗立，与周围的景色相互依托，形成一幅幽静而美丽的画卷。
何年荡子妇，登此望行役。
不知多少年来，妻子盼望着丈夫归来，登上这座山，眺望着他行军的方向。她心怀忧虑，期待着丈夫的音信。
君行断音信，妾恨无终极。
丈夫行军多日，音信中断，没有消息传来。妻子心中充满了无尽的恨意，对这种不确定性的等待感到痛苦。她希望这种等待能够有个终结，得到丈夫的消息。
坚城不磨灭，化作山上石。
这座坚固的城池永远不会被摧毁，它化作了山上的石头。这座城池代表着家园的坚守和不屈不挠的精神，即使转瞬即逝的人事已经石化，但它的精神将永存。
烟悲复云惨，仿佛见精魄。
山中的烟雾哀伤而凄凉，云彩也显得阴沉忧郁，仿佛可以看到幽灵魂魄在其中徘徊。这种景象给人一种阴郁、凄美的感觉，暗示着人世间的离愁别绪。
野花徒自好，江月为谁白。
野花虽然美丽，却只能自恋自爱，没有人去欣赏。江边的月光投射在水面上，但白色的光芒是为了谁而存在的，没有人知道。这里通过野花和江月的形象，表达了孤独和无人理解的情感。
亦知江南与江北，红楼无处无倾国。
作者明白江南和江北的存在，知道红楼的美丽已经无处可寻，再也找不到倾国倾城的景色。红楼是指美丽的宫殿或府邸，它象征着繁华和辉煌，但如今已经消失殆尽。
妾身为石良不惜，君心为石那可得。
妻子表示自己宁愿化作坚硬的石头，也不愿意轻易放弃。她愿意用自己的身体来承受一切，但丈夫的心却无法抵达石头的深处，无法共同承受困境。
这首诗词描绘了一个妻子在山上等待丈夫归来的情景，表达了她对丈夫音信中断的痛苦和思念之情。同时，通过描绘山椒、城池和自然景物，表达了坚守和不屈不挠的精神，以及对红楼、孤独和无人理解的感受。整首诗词以自然景物和人物的形象，抒发了作者对等待和离别的痛苦，以及对家园和爱情的坚守和执着。通过对山、烟、云、花、月等意象的运用，给予了诗词深邃的情感和意境，使读者能够感受到作者内心的悲愁和对爱情的珍视。
一去禅关忽五春，异乡惊见眼终清。问师参学今何解，云在青天水在瓶。
祖龙筑长城，雄关百二所。阿房高接天，六国收歌女。跨海觅仙方，蓬莱眇何许。欲为不死人，万代秦宫主。风吹鲍鱼腥，兹事竟虚语。乾坤反掌间，山河泪如雨。谁怜素车儿，奉玺纳季父。楚人斩关来，一炬成焦土。空余此余基，千秋泣禾黍。
霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。
绝巘东林寺，高僧惠远公。买园隋苑下，持钵楚城中。斗极千灯近，烟波万井通。远山低月殿，寒木露花宫。绀宇焚香净，沧洲摆雾空。雁来秋色里，曙起早潮东。飞锡今何在，苍生待发蒙。白云翻送客，庭树自辞风。舍筏追开士，回舟狎钓翁。平生江海意，惟共白鸥同。
挑灯伴寒夜，兀坐竹炉边。赤脚知吟苦，时将山茗煎。
江月射双眼，岩云飞两眉。自是上饶一团和气，点化自家方寸真机。能落笔作泣鬼神之诗，能坐石下烂柯之棋。千人万人，瞻礼不已。笑骑白鹿，独步天墀。