吾道非邪来旷野，江涛如此去何之？起随乌鹊初翻後，宿及牛羊欲下时。
风力渐添帆力健，橹声常杂雁声悲。
晚来又入淮南路，红树青山合有诗。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《望江道中》是宋代文学家陆游所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
望江道中
吾道非邪来旷野，
江涛如此去何之？
起随乌鹊初翻后，
宿及牛羊欲下时。
风力渐添帆力健，
橹声常杂雁声悲。
晚来又入淮南路，
红树青山合有诗。
译文：
我并非迷失在荒野上的旅人，
江水汹涌奔流，它将去向何方？
在乌鹊刚刚飞过的时候起身，
在牛羊即将归下的时候安宿。
风力渐渐增强，帆船行驶得更快，
桨声常常与雁鸣混杂而悲伤。
傍晚时分，我再次进入淮南的道路，
红树和青山相融，让人心生诗意。
诗意：
这首诗以望江道为背景，表达了诗人的旅途经历和内心的感慨。诗人称自己的道路不是迷失在荒野上，而是在望江道上行进。他思考着江水向何处流去，暗示着对生命和命运的思考与追问。诗人在旅途中观察到了乌鹊飞过的景象，感叹时间的流逝和事物的变迁。他在风助帆船行进的同时，也听到了悲伤的雁鸣声，这反映了他内心的孤独和思乡之情。最后，诗人来到淮南路，欣赏到了红树和青山的美景，这些景物让他心生诗意和感叹。
赏析：
《望江道中》以简洁的语言描绘了诗人的旅途和内心感受，展示了陆游独特的旅行诗风。诗中的景物描写简练而生动，通过对江水、乌鹊、牛羊、风帆和雁鸣等元素的运用，表达了诗人对时间流逝和生命变迁的思考。诗人通过对红树和青山的描绘，展现了自然景色的美丽，同时也表达了对生活的热爱和对诗意的追求。整首诗情感真挚，意境深远，给人以启迪和思考。它展示了陆游独特的旅行观察和感悟能力，同时也表达了诗人对自然和生命的敏感和热爱。
风转翻翻梧叶惊，入檐白雨打窗鸣。应将清绝酬无睡，稳听空阶半夜声。
新果真琼液，来应宴紫兰。圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。远火微微辨，残星隐隐看。茂先知味易，曼倩恨偷难。忍用烹騂骆，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。
圣祚无疆，庆传乐章。金枝繁茂，玉叶延长。海渎常晏，波涛不扬。汪汪美化，垂范今王。
用刀圭。剖昏迷。合和一处怎生携。＊哩，哩＊。人头落，现红霓。白莲花朵出青泥。＊哩，哩＊。
五峰双涧旧标名，我恨当年去不成。却羡个中人自在，饱看山色听泉声。
庆体裁衣，量打水碓。毫发不差，且居门外。