龙盘虎踞望南津，余烈峥嵘尚霸陈。
醉着不知风揭屋，可能杨素是江神。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《望金陵》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
龙盘虎踞望南津，
余烈峥嵘尚霸陈。
醉着不知风揭屋，
可能杨素是江神。
诗意：
这首诗词描绘了晁补之对金陵（今南京）的向往和赞美之情。诗人形容自己身处高处，俯瞰南津，感叹金陵的庄严壮美。他提到了自己的家族荣耀和辉煌，认为这种荣耀仍然在金陵的土地上存在。在醉酒的状态下，诗人感受不到风的吹拂，认为这可能是因为江神杨素在保护金陵。
赏析：
《望金陵》以雄浑豪放的笔调表达了诗人对金陵的深情向往和景仰之情。首句“龙盘虎踞望南津”，运用了龙和虎这两种中国传统文化中象征力量和权威的动物形象，形容金陵地势崇高，地位重要。接着，诗人自豪地提到了自己和家族的辉煌历史，显示出他对家族的自豪感和对金陵的认同感。
诗的后半部分，诗人以醉酒的状态来表达自己的感受。“醉着不知风揭屋”，通过描绘自己无法感受到风的吹拂，进一步强调了他对金陵的独特感受。最后一句“可能杨素是江神”，暗示了诗人认为自己身处的这片土地受到了神灵的庇佑，金陵因此得以保持着荣耀和繁盛。
整首诗词表达了诗人对金陵的景仰之情，以及对自身家族辉煌历史的自豪感。通过对金陵地势的描绘和对神灵的暗示，诗人展现了他对金陵的崇拜和对这片土地的独特感受。这首诗词以豪放的笔调和生动的形象描绘，展示了晁补之的才华和对金陵的深情厚意。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。