俗论鄙迂儒，公胡独受欺。
焦桐方入调，夜鹊忽惊枝。
心事将谁计，身名负已知。
九原如可作，白首誓为期。
薛嵎（一二一二～？），字宾日，小名峡，小字仲止，永嘉（今浙江温州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十五（《宝祐四年登科录》）。官长溪簿（清干隆《福建通志》卷二六《职官志》）。有《云泉诗》。 薛嵎诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。编爲一卷。
《王九山挽诗》是宋代薛嵎所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
俗论鄙迂儒，
公胡独受欺。
焦桐方入调，
夜鹊忽惊枝。
心事将谁计，
身名负已知。
九原如可作，
白首誓为期。
诗意：
这首诗词表达了诗人薛嵎的心境和情感。诗中描绘了一位名叫王九山的人，他受到了社会上俗论的嘲讽和轻视，因为他坚守自己的儒家理念而被认为是鄙陋的人。即便是公正的人也会被欺负。诗人通过描绘焦桐入调和夜鹊惊飞的情景，表达了自己内心的痛苦和困惑。诗人感到心事重重，却无法找到可以倾诉的对象，同时他也感到自己的名声和地位已经负有某种责任。最后，诗人表达了对未来的希望和决心，他愿意为了实现自己的理想而不懈努力，即使白发苍苍也要坚守初心。
赏析：
《王九山挽诗》以简洁而深沉的语言表达了诗人内心的挣扎和坚定。诗中通过对王九山遭遇的描写，展示了社会对于持守儒家思想的人的嘲讽和不理解。焦桐入调和夜鹊惊飞的描写，象征了诗人内心的动荡和困惑，以及无法找到倾诉对象的孤独。诗人将自己的心事与王九山的遭遇相联系，强调了自己对于社会认可和责任的思考。最后两句表达了诗人对于未来的美好愿景和坚定信念，他愿意为了实现自己的目标不懈努力，不畏白首之年。整首诗词通过简练的语言表达了诗人对于个人困境和社会现实的思考，以及对于坚守信念和追求理想的决心，具有深刻的诗意和哲理含义。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。