碧虚飞信八蓬莱，约我骖鸾伴侣来。
蔼蔼祥云射虹渚，缤缤香雾下龟台。
喜乘莲叶经琼海，笑指梅花荐玉杯。
圣算自应天地久，蟠桃不计几回开。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《王母致语口号》是一首宋代的诗词，作者是李曾伯。这首诗词描绘了一个美丽神奇的仙境，展现了王母娘娘的神秘力量和仙境的壮丽景色。
诗词的中文译文如下：
碧虚飞信八蓬莱，
约我骖鸾伴侣来。
蔼蔼祥云射虹渚，
缤缤香雾下龟台。
喜乘莲叶经琼海，
笑指梅花荐玉杯。
圣算自应天地久，
蟠桃不计几回开。
诗意和赏析：
这首诗词以华丽的词藻描绘了一个神奇的仙境，展现了王母娘娘的威严和神秘的仙境景色。首句“碧虚飞信八蓬莱”揭示了诗词主题，八蓬莱是王母娘娘居住的仙境，碧虚飞信意味着神秘和超凡的传达方式。接下来的两句“约我骖鸾伴侣来”表达了王母邀请诗人一起前往仙境的意愿。
接下来的两句“蔼蔼祥云射虹渚，缤缤香雾下龟台”描绘了仙境的景色。祥云和虹渚象征着吉祥和美好，香雾弥漫着整个龟台，营造出神秘而宏伟的氛围。
第三联的两句“喜乘莲叶经琼海，笑指梅花荐玉杯”描绘了诗人乘坐莲叶穿越琼海，王母娘娘笑指梅花，象征着美好的祝福和仙境中独特的仪式。
最后两句“圣算自应天地久，蟠桃不计几回开”表达了王母娘娘的权威和长寿的象征。蟠桃是王母娘娘的至宝，开花结果的次数几乎没有限制，暗示着仙境永恒存在的神秘力量。
总的来说，这首诗词通过华丽的描写和隐喻，展示了王母娘娘的神秘力量和仙境的壮丽景色，表达了对美好、吉祥和长寿的向往，给人一种超然世俗的感觉，令人陶醉其中。
何处春暄来，微和生血气。气薰肌骨畅，东窗一昏睡。是时正月晦，假日无公事。烂熳不能休，自午将及未。缅思少健日，甘寝常自恣。一从衰疾来，枕上无此味。
停囚长智。赤脚人趁兔，著靴人吃肉。
庐峰开石镜，人说舞山鸡。物象纤无隐，禽情只自迷。景当烟雾歇，心喜锦翎齐。宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。何言资羽族，在地得天倪。应笑翰音者，终朝饮败醯。
古曲谁弹起，千年无此音。尚怜惟韵在，端欲后人寻。指上虽传操，声中要识心。半生孤此志，弦续自而今。
妇德天然备，肥家五十年。平生勤内则，晚岁识真诠。倒廪非徼福，翻经亦应缘。于门有孙子，佳气蔼新阡。
玉立颂台上，风生宪府中。雪霜欺两鬓，日月照孤忠。荷橐相将紫，铭旌作麽红。北堂萱草露，应洒碧梧桐。