谁能采桑谈，谁能带经锄。
古人读书地，妙理出穷闾。
矧今治华室，山翠涌前除。
凤烟聚景趣，花竹成画图。
主人乌纱帢，子弟绣罗襦。
新装茧纸印，上记开闢初。
展卷忽有得，欣如奏齐竽。
勉哉造其微，勿逐皮毛粗。
叶适（一一五○～一二二三），字正则，号水心，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。授平江节度推官，改武昌军节度判官，浙西提刑司干办。召爲太学正，迁太常博士。兼实录院检讨。光宗即位，出知蕲州。入爲尚书左选郎官，迁国子司业。除太府卿，总领淮东军马钱粮。宁宗立，韩侂胄专政，宰相赵汝愚贬，亦被劾主管沖佑观。起爲湖南转运判官。迁知泉州。开禧初，除权工部侍郎。北征兵败，除知建康府兼沿江制置使。侂胄诛，以附侂胄用兵，夺职奉祠凡十三年。嘉定十六年卒，年七十四。有《水心先生文集》、《习学记言》等。《宋史》卷四三四有传。 叶适诗，以《四部丛刊》影印明正统十三年黎谅刻《水心先生文集》（其中诗三卷）爲底本。校以清光绪八年瑞安孙衣言校注本（简称校注本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《王氏读书吟堂》是宋代叶适创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
谁能采桑谈，谁能带经锄。
古人读书地，妙理出穷闾。
矧今治华室，山翠涌前除。
凤烟聚景趣，花竹成画图。
主人乌纱帢，子弟绣罗襦。
新装茧纸印，上记开闢初。
展卷忽有得，欣如奏齐竽。
勉哉造其微，勿逐皮毛粗。
诗意：
这首诗描绘了一个读书的场景，以王氏读书吟堂为背景，表达了对古人读书之地的敬仰和对现代读书环境的赞美。诗人通过对吟堂的描绘，展现了读书的愉悦和收获，呼吁读书者不要只追求表面的装饰和外在的粗浅，而是应该专注于深入细微的思考和理解。
赏析：
这首诗以古人读书之地与现代读书环境的对比为线索，通过描绘吟堂的景象和细节，表达了对读书精神的颂扬和思考。诗中的"采桑谈"和"带经锄"这两句话，形象地描述了读书者的专注和勤奋。古人读书之地被赞颂为"妙理出穷闾"，强调了古代读书环境的纯净和聚集了智慧的地方。而现代读书环境则被形容为"治华室"，即华丽的书斋，山翠、凤烟、花竹等景物的描绘，形成了一幅美丽的画图。主人的乌纱帢和子弟的绣罗襦，则展现了读书人家庭的温馨和文化的传承。
诗的最后两句"新装茧纸印，上记开闢初。展卷忽有得，欣如奏齐竽。"表达了读书的乐趣和收获。茧纸印是指新印刷的书籍，上面记载着新的知识，读者翻开书籍，突然有所得，就像奏齐竽一样，欣喜不已。最后两句勉励读书者不要只追求表面的装饰和外在的粗浅，而是要专注于深入细微的思考和理解。
整首诗以古人读书之地和现代读书环境的对比，既表达了对古代读书环境的敬仰和羡慕，又赞美了现代读书环境的美好。通过对读书的赞美和思考，诗人呼吁读者们应该专注于深入细微的思考和理解，不要只追求表面的装饰和外在的粗浅，这是对读书精神的一种崇高的追求和呼吁。
雀饮梅凡雪，鱼吞水面云。山居差有味，世事不堪闻。野烧穷猪穴，晴霄转雁群。溪寒春未著，闰月压余分。
有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。
山人笑。人间不识山间妙。山间妙。岚光浮动，半江残照。移文莫待山英校。烟霞曾结三生好。三生好。白云深锁，葛洪丹＊。
曙风入修檐，宿霭度遥岭。游子恋庭闱，延此须臾景。临行懒加衣，上马晨烟冷。歧路白日忙，气候清夜永。前途寡亲友，所晤唯瘦影。长风傥或借，逸翰当少骋。不然早旋归，柴门保孤静。
济物非仆仆，功名愧无心。倚市安能美，汲泉不厌深。老人夙有尚，瓶钵好丛林。安能红尘里，徒使老骎骎。
宫壶移刻对延英，文帝从容问贾生。儒馆旋承恩诏入，士林尤说御批荣。丹山凤出宁无种，沧海鹏抟遂有程。渐待青毡归旧物，区区羲献漫家声。