稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。
生员尊郑学，子舍预夔谋。
翰苑事犹著，岱宗魂已游。
无情是天地，玉树掩蒿丘。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《王侍讲原叔挽词三首》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
稽古逢尧舜，
锵金侍冕旒。
生员尊郑学，
子舍预夔谋。
翰苑事犹著，
岱宗魂已游。
无情是天地，
玉树掩蒿丘。
诗意：
这首诗词表达了对原叔的悼念和对过去辉煌时代的怀念之情。诗人提到了稽古逢尧舜，意指自己在学习古代圣人的事迹和道德规范中有所领悟。锵金侍冕旒表示他守着金色的冠冕，即表明他对古代礼法和传统的尊崇与坚守。生员尊郑学，子舍预夔谋，指出梅尧臣作为一名学子，对郑玄的学说十分尊崇，并以此为指导，开始筹谋自己的未来。翰苑事犹著，岱宗魂已游，表明他对文学事业的热情仍然存在，但岱宗的魂灵已经飘荡离去，指暗示着时代的变迁和荣光的逝去。无情是天地，玉树掩蒿丘，诗人在结尾点明了天地的无情和岁月的无情，玉树掩蒿丘，表达了对先贤的怀念和对历史的追思。
赏析：
《王侍讲原叔挽词三首》展现了梅尧臣对古代文化和传统价值的尊崇与思考。他通过稽古逢尧舜，锵金侍冕旒的表述，表达了对古代圣人的敬仰和对传统礼法的坚守。生员尊郑学，子舍预夔谋则显示了他对学问的敬重和对未来的期许。诗中出现的翰苑事犹著和岱宗魂已游，抒发了对文学事业和历史辉煌的怀念之情，同时也展示了时代的变迁和兴衰的无情。最后的无情是天地，玉树掩蒿丘，点明了岁月的无情和历史的沉寂，表达了对过去荣光的思念和对历史的追思之情。
这首诗词通过对过去和现实的对比，表达了对古代文化的敬仰和怀念之情，同时也反映了时代的变迁和历史的无情。梅尧臣以简洁而富有感情的语言，表达了自己对文化传统和历史的思考和反思，使诗词在情感和意境上都有一定的张力和内涵。
云萧索，田风拂拂，麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦，关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。殷勤为我下田租，百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白，野林散香神降席。拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。
丝衣其紑，载弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖，胡考之休。
窘墙堵之伏潜兮，登斯栖以遐观。匪吾居之为隘兮，乾坤曶其盂盘。仰攀甍而拊楯兮，宇旷旷而益宽。彼何大而能舒兮，吾何眇而莫闲。霜肃垄而木枯兮，潦收窦而泽干。蓬鸣野而相追兮，呑海水而天寒。左睇兮城闉，右盼兮林坰。商贾纷其书合兮，陶冶蓊其烟兴。之罘杳以在东，双柏近而
君恩山岳重，汝命鸿毛轻。
晋宋齐梁几帝陵，土堆谁解有英灵。三台五省纷纷改，惟有钟山只麽青。
东篱数业菊，已著金粟蕊。重阳能几时，使我日屈指。向来陶渊明，勿谓今已矣。我欲置樽酒，采之杂浮蚁。