稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。
生员尊郑学，子舍预夔谋。
翰苑事犹著，岱宗魂已游。
无情是天地，玉树掩蒿丘。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《王侍讲原叔挽词三首》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
稽古逢尧舜，
锵金侍冕旒。
生员尊郑学，
子舍预夔谋。
翰苑事犹著，
岱宗魂已游。
无情是天地，
玉树掩蒿丘。
诗意：
这首诗词表达了对原叔的悼念和对过去辉煌时代的怀念之情。诗人提到了稽古逢尧舜，意指自己在学习古代圣人的事迹和道德规范中有所领悟。锵金侍冕旒表示他守着金色的冠冕，即表明他对古代礼法和传统的尊崇与坚守。生员尊郑学，子舍预夔谋，指出梅尧臣作为一名学子，对郑玄的学说十分尊崇，并以此为指导，开始筹谋自己的未来。翰苑事犹著，岱宗魂已游，表明他对文学事业的热情仍然存在，但岱宗的魂灵已经飘荡离去，指暗示着时代的变迁和荣光的逝去。无情是天地，玉树掩蒿丘，诗人在结尾点明了天地的无情和岁月的无情，玉树掩蒿丘，表达了对先贤的怀念和对历史的追思。
赏析：
《王侍讲原叔挽词三首》展现了梅尧臣对古代文化和传统价值的尊崇与思考。他通过稽古逢尧舜，锵金侍冕旒的表述，表达了对古代圣人的敬仰和对传统礼法的坚守。生员尊郑学，子舍预夔谋则显示了他对学问的敬重和对未来的期许。诗中出现的翰苑事犹著和岱宗魂已游，抒发了对文学事业和历史辉煌的怀念之情，同时也展示了时代的变迁和兴衰的无情。最后的无情是天地，玉树掩蒿丘，点明了岁月的无情和历史的沉寂，表达了对过去荣光的思念和对历史的追思之情。
这首诗词通过对过去和现实的对比，表达了对古代文化的敬仰和怀念之情，同时也反映了时代的变迁和历史的无情。梅尧臣以简洁而富有感情的语言，表达了自己对文化传统和历史的思考和反思，使诗词在情感和意境上都有一定的张力和内涵。
论文敩学两髫年，访旧同来雪上颠。我步鲤庭心欲折，公登龙坂足何缘。后凋尚喜无双士，不韡真惭大少连。桂楫又浮湘水去，家山回首共凄然。
武帝祈灵太乙坛，新丰树色绕千官。那知今夜长生殿，独闭山门月影寒。
人人不省，日日光阴急。＊路是轮回，前途事、暗中似漆。观公风貌，俊格最青春，多清净，少贪求，善事休交失。虚情娇态恰似便蜜。晓夜采花忙，合和成、谁人啖汁。若还悟此，目下便回头，蓬莱路，彩云端，
数雁横空送断霞，穷秋游子向天涯。泉甘野店黄梁酒，霜重荒原白菊花。满目动灰伤井邑，回头佳气恋京华。故人他日如寻我，试问云溪旧钓沙。
肇汝方既诞，发祥良在兹。慧敏标弱龄，珪璋渺前期。服志远鄙俗，规行多惠仪。性成亶纯孝，疗母宁捐躯。母患乃始平，子先朝露摧。慈爱二纪中，瞥若冲飙驰。虚位委空馆，胤类无孑遗。天道苟不虚，在数安可推。沉忧达晨暮，仿佛盈人思。翰墨芳余迹，形音恍当时。起居常若随，顾影
天高正寥泬，深夜群动阒。秋声从何来，淅沥复萧瑟。须臾忽澎湃，愁思若凄恻。罢琴试静听，纷纷鸣四壁。有如贾少年，流涕重太息。时事已凄凉，挽仰一今昔。嗟余复何言，抱此长戚叔。