文脊山中姓已逃，江城争美少微高。
应知司马来窥鼎，便学春人去种桃。
海上音书断鸿雁，洞中吟啸伴猿猱。
鹿裘谁识先生志，却把虚词倚伏滔。
望文脊怀瞿硎先生
文脊山中姓已逃，
江城争美少微高。
应知司马来窥鼎，
便学春人去种桃。
海上音书断鸿雁，
洞中吟啸伴猿猱。
鹿裘谁识先生志，
却把虚词倚伏滔。
中文译文：
怀念瞿硎先生
文脊山的姓氏已经消逝，
江城（即文人聚集的城市）争相以微高（指文采出众）自居。
应该知道司马来探听鼎（指权力和荣耀），
于是春天便学习去种桃花（指追求和享受美好的事物）。
海上音书无法传达给迁徙的鸿雁，
洞中吟唱只有猿猱陪伴。
鹿裘究竟有几人能够领悟先生的志向，
反而将虚词引为倚靠，傲视滔滔江水。
诗意：这首诗表达了对瞿硎先生的怀念和思考。瞿硎先生曾在文脊山居住，这里原本是文人才子们的聚集地。然而，姓氏已经渐渐消逝，文化声望的高低成为了城市中的竞争点。诗中提到司马（指官员）来到文脊山窥视权力和荣耀，而春天则学习去追求美好事物。由此刻画了社会的变迁和人们追求的变化。诗的末句传达了一种思考，鹿裘是否有几人能够领悟瞿硎先生的追求和志向，而人们反而倚靠虚华的言辞来傲视滔滔不息的世事。
赏析：该诗通过描绘文脊山的变迁，反思了社会文化的变化和人们的价值取向。诗人以山水之景和有限的形象，传达了对瞿硎先生的怀念和对时代价值观的思考。通过对司马和春天的对比，表明了权力和物质追求的替代和冲突。诗的结尾以反问的形式，提出了一个令人深思的问题，即人们是否理解并追求真正的理想与志向。整体而言，该诗通过简洁而富有意境的语言，以及对人与社会互动关系的思考，展示了诗人对历史和价值观念的思考和怀念之情。
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。渔者曰："向许百金而今但予十金？"贾人勃然作色曰："若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，
无动现身说法，毗耶到处为家。谁识逢场作戏，从教现女散花。
夏日思栽千树林，月明恨不扫寒阴。眼前物物皆如此，世事何能两遂心。
竹篱数掩傍鱼矶，万点梅花掠地飞。正喜巡檐来索笑，已悲临水送将归。影横月处愁空绝，子满枝时事更非。自古情锺在吾辈，尊前莫怪泪沾衣。
尝试评公诗，崖岸极孤绝。同僚笔可焚，后学巾宜折。
龙虎新军旧羽林，八公草木气森森。楼船荡日三江涌，石马嘶风九域阴。扫穴金陵还地肺，埋胡紫塞慰天心。长干女唱平辽曲，万户秋声息捣砧。