王屋山高无猿猱，下有黄河水滔滔。
天坛半夜见海白，光动古邑鸡先嗥。
鸡先嗥，绝吠獒，岩居林栖吏莫搔。
山肤有时得虞猎，不比彘肉烹连毛。
闻君今去将效陶，县前种柳芟蓬蒿。
不问公田问民俗，民安事简教儿曹。
河南太守喜恺悌，如此可以无厌劳。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《王屋高送王屋知县孙秘丞》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗描绘了王屋山的壮丽景色和孙秘丞离任的场景，同时表达了作者对孙秘丞的赞美和对治理民生的思考。
诗词的中文译文如下：
王屋山高无猿猱，下有黄河水滔滔。
天坛半夜见海白，光动古邑鸡先嗥。
鸡先嗥，绝吠獒，岩居林栖吏莫搔。
山肤有时得虞猎，不比彘肉烹连毛。
闻君今去将效陶，县前种柳芟蓬蒿。
不问公田问民俗，民安事简教儿曹。
河南太守喜恺悌，如此可以无厌劳。
这首诗词通过描绘王屋山的高耸和黄河的奔流，展现了自然景观的壮丽和恢弘。作者以天坛半夜见海白的景象，形容了山势之高，给人以震撼之感。同时，诗中提到鸡先嗥，绝吠獒，表达了山中的宁静和幽深，山中的居民与世隔绝，不受外界干扰。
诗中还提到了山中有时可以得到虞猎，但不比彘肉烹连毛。这句话表达了作者对自然的敬畏和对生命的尊重，暗示了人与自然和谐相处的理念。
接下来，诗中转向了对孙秘丞的赞美和对治理民生的思考。作者听说孙秘丞即将离任，表达了对他的敬佩之情，并希望他能够效法陶渊明，离任前在县前种植柳树，为百姓造福。诗中还提到了不问公田，而问民俗，强调了关注民生和百姓疾苦的重要性。最后，作者称赞河南太守喜恺悌，认为他的治理方式可以使人们无厌劳。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景观和对孙秘丞的赞美，表达了作者对自然和人文的思考，以及对治理民生的关注。同时，诗中运用了形象生动的描写和对比手法，使诗词更加生动有趣。
旧索长安米，今无负郭田。平生一饱计，岁晚百忧煎。漂母今何有，王孙空自怜。日高亭欲午，寒屋灶无烟。
头颅搭飒一山翁，万事随宜敢讳穷。不结东华尘土梦，何干北海马扣风。半生踪迹从容里，一片襟期冷淡中。兀坐有时参世味，古今兴废转头空。
洛阳自古帝王都，百战荆榛只故墟。零乱园林遗物在，嬉游人物古风余。草迷公子障泥锦，花近佳人油壁车。漂泊强随游客辔，不辞尘土污衣裾。
草树连塘岸，人家半橘洲。暖寒寻酒去，觉懒罢诗休。逆境年年梦，劳生处处愁。天涯倦行客，明日又苏州。
花无长在树，人无长在世。有花须常赏，有酒须当醉。秋霜上鬓来，春风吹不去。
鸟雀喧秋未肯栖，狂风吹树影离披。屋边尚有斜阳在，更看山人一局棋。