方岳分为五太宗，江南崒嵂祝融峰。
中天自立如皇极，支峤相归若附庸。
湖不多浮为所镇，斗犹小退避其衡。
太高要以卑为德，七十二君休更封。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《望岳》是宋代诗人曾丰的作品。这首诗以岳山为主题，表达了作者对岳山的景色和崇敬之情。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
《望岳》中文译文：
方岳分为五太宗，
江南崒嵂祝融峰。
中天自立如皇极，
支峤相归若附庸。
湖不多浮为所镇，
斗犹小退避其衡。
太高要以卑为德，
七十二君休更封。
诗意和赏析：
《望岳》描绘了岳山的壮丽景色，以及对岳山的崇拜和敬仰之情。诗中提到了五座岳山，分别是太宗岳、祝融峰等，展现了岳山的壮丽和雄伟。岳山矗立于天空之中，宛如皇帝的极点，而其他山峰则似乎向岳山靠拢，仿佛是附庸于它。
诗中提到的湖泊则是岳阳楼下的洞庭湖，它并不多波浪翻腾，而是像一块沉静的明镜，稳稳地镇守在那里。与之相比，其他小斗的水域都因为岳山的高大而自觉地退避，不敢与之相抗衡。
最后两句表达了对岳山的敬畏之情。太高的地位必须以谦卑的态度对待，七十二君也应该停止争夺更高的封号。这里可以理解为诗人呼唤君王们应当以谦逊的德行来治国，而不是追求权势和地位。
整首诗通过描绘岳山的壮丽景色，表达了作者对自然界的敬畏之情，以及对君主应当持有的谦逊态度的思考。通过山水景色的描绘，诗人表达了自己对人与自然和谐相处的理念。这首诗以简洁的语言展示了宋代文人对山水的热爱和对人生哲理的思考，是一首充满诗意的佳作。
二洞标奇石，连岩葺宇新。凉生清桂晓，暖涨青桃春。闲拥东方骑，来寻北陇人。破云拖蜡屐，琢句写霜筠。谭剧频飞屑，歌长益落尘。为探琼巘胜，不记玉觞巡。下客惭长颖，高筵饮德醇。追随到峰顶，疑化九霄身。
客子朝莫去，相过能几回。少留贫快论，多病畏深杯。年少难量在，天姿信美哉。短檠三万卷，莫待老相催。
矻矻雕镌役俗儿，六经尘土有谁吹。我追往圣思前躅，子苟安行即後时。大遇定为当世福，不逢犹作後来师。思量最是男儿事，此外吾曹不足期。
日暮休凭斗鸭阑，落霞飞去水漫漫。秋光都在重屏里，东面青山是马鞍。
汉庭近日少宗盟，情选宗英副匠卿。高帝子孙谁宿德，翰林风月得先生。又持一节湖南去，政是三湘鴈北征。但使远民蒙福了，早归词禁赋新鹦。
交广归来里巷迎，破囊又比去时轻。何须更酌廉泉水，夫子胸中万斛清。