诗词大全

《王中甫哀辞》

生刍不独比前人,束槁端以废谢鲲。
子达想无身後念,吾衰不复梦中论。
已知毅豹为均死,未识荆凡定孰存?
堪笑东坡痴钝老,区区犹记刻舟痕。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《王中甫哀辞》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
生长的草,不仅仅是与前人相比;
束槁的端庄,已使谢鲲黯然失色。
子达想必没有过后的念想,
而我年老衰弱,无法再在梦中辩论。
已经知道毅豹为公正而死,
却还不知道荆凡是否仍存。
可笑的东坡,愚钝老去,
区区小事,仍然记得刻舟痕迹。

诗意:
《王中甫哀辞》是苏轼对自己的哀叹和自嘲之作。苏轼以王中甫为代表,暗示自己是一个拥有才华但受命运摧残的人。诗中通过对生草与前人比较、束槁端庄与谢鲲对比的描写,表达了对自身才华的自卑和无奈。他感叹自己的晚年衰弱,无法再有梦想和追求。同时,他提到了毅豹和荆凡,暗指他们都是公正和高尚的人物,毅豹已经死去,而荆凡的命运却未知。最后,苏轼自嘲地称自己为东坡,表示自己年老愚钝,却仍然记得些微不足道的事情,这是对自己智慧和才华逐渐衰退的无奈和悲叹。

赏析:
《王中甫哀辞》以苏轼独特的自嘲和悲愤之情,展现了他对自身境遇的无奈和对人生的思考。诗中运用了对比的手法,通过对生草与前人比较、束槁端庄与谢鲲对比的描写,表达了苏轼对自己才华的怀疑和自卑感。他用王中甫作为隐喻,将自己置于同样困境的角色中,以此来表达对命运的不满和对自己的懊悔。同时,诗中也体现了苏轼对公正和高尚的追求,他提到了毅豹和荆凡这两位历史人物,暗示自己对于公正和道德的关注。最后,他以自嘲的方式称自己为东坡,将自己的衰老和愚钝与年轻时的才华相对照,表达了对时光流转和自身变迁的感慨。

整首诗词以简洁明快的语言,蕴含着深刻的哲理和情感。苏轼在表达自己的无奈和自嘲的同时,也对人生、命运以及道德价值进行了思考和反思。这首诗词展现了苏轼独特的才华和情感表达能力,使读者在阅读中感受到了作者内心的忧愁和思考。

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