太史笔端云似画，老从星外月如规。
十分酷似梅花瘦，一点非关玉琯吹。
谏草成山安用许，槐庭转日未应迟。
东风快便公须醉，莫问人间是几时。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《为陈天与大监寿》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
太史将这些史书片段描绘得像画一样，老人从星辰外部来，月亮如规则般围绕。十分像梅花的瘦弱，一点也不像玉琯的吹奏。劝谏的草木变成山，安然循规不疲倦。槐树庭院的阳光转动，日子未曾停息。东风吹来快而愉悦，大家都应该陶醉其中。不要问人间是何时。
诗意和赏析：
这首诗以富有诗意的语言描绘了一幅美丽而富有想象力的画面。诗中展现了太史将历史的片段描绘成云彩般的画卷，古老的人从星辰外部来，月亮则像规则一样环绕着他们。作者通过对梅花的描写，表达了梅花的瘦弱之美，与玉琯吹奏的优雅相对比，形成了强烈的对比效果。这种对比在诗中体现了审美的多样性和不拘一格的精神。
诗中还描绘了谏草成山的景象，意味着言论的力量可以改变现实，呼吁人们坚持自己的信念，并不断努力追求进步。槐树庭院的阳光转动，暗示着时间的流转不息，生活的轮回不停歇。东风的快乐和陶醉，则呼应了诗中对美好生活的向往和追求。
整首诗词通过对自然景物的描绘，抒发了作者对美好生活和理想境界的向往。通过描绘自然景物的变化和人们的欢乐，表达了对人间美好时光的渴望，并提醒人们珍惜当下，享受生活。诗词语言优美、意象丰富，给人以美的享受和思考的空间。
万柄风荷秋渺然，百钱又买过湖船。菰蒲鸥鹭浑相识，惊怪人间已十年。
剑潭百尺深，中有神物蟠。东注骈山脚，凿凿穿巑屼。广拟一苇航，声战两耳寒。异哉黄头郎，放棹随飞湍。势若从天来，千仞转一圜。百里不及眴，孰与岭道难。长篙信敏手，岸石如剑攒。江头惮瘏痡，谁不谋所安。嗟嗟彼征夫，遭时弃师干。不裹马革中，来葬鱼腹间。壮士等死耳，此命
斜阳目断。秋晚芦花岸。去信来音俱散漫。阵阵新寒惊雁。愁将梧石描成。寄情只为思卿。笔下淋漓水墨，满空雨响风声。
寄傲疑今是，求荣感昨非。聊欣樽有酒，不恨室无衣。丘壑世情远，田园生事微。柯庭还独眄，时有鸟归飞。
春沁幽花透骨清，矮窠殊迈百芳馨。紫英四出醉娇粉，绿萼千攒簇巧丁。自覆薰笼须闭户，谁栽锦伞都当庭。昼眠不用熏沈水，梦落庐山九叠屏。
十姓胡中第六胡，也曾金阙掌洪炉。少年从事夸门第，莫向尊前气色粗。十姓胡中第六胡，文章官职胜崔卢。暂来关外分优寄，不称宾筵语气粗。