叩齿晨兴秋院静，焚香冥坐晚窗深。
七篇真诰论仙事，一卷檀经说佛心。
此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《味道》是唐代文学家白居易创作的一首诗。诗意表达了诗人对修心养性的追求和对俗世烦恼的反思。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
漫天在晨起床的时候，秋院里静寂无声，
烧香冥坐晚上深入窗里。
七篇真诰论仙事，
一卷檀经讲佛心。
如今只有今天的境况是真实的，
以前的生活都是虚妄的。
多次陷入尘世的扰动。
不满意自己的习惯还残留在心中，
喜欢吟唱闲适的诗词和弹奏美妙的琴声。
诗人在清晨醒来时，天气宁静，院子里寂静无声，他点燃香烛，独自坐在晚间幽深的窗边冥思。他反思自己修行的道路，并将这一思考融入到对仙人和佛教的论述之中。诗中提到的“七篇真诰”和“一卷檀经”是指仙人修道的经文和佛教典籍。诗人认为，现在才明白之前的境况都是虚妄的，自己曾被尘世的烦恼所困扰。然而，他承认自己仍然存在着习性和欲望的残留，并表达了对自由自在而闲适的诗歌和音乐的喜爱。
这首诗虽然篇幅不长，但通过对修行与人生的思考，展现了诗人对追求内心宁静和自我救赎的渴望。诗人通过回顾过去的错误和挣扎，表达了对俗世烦恼的反思。他尝试通过冥思和沉思来超脱尘世的欲望和烦恼，追求内心的安宁和清静。诗中所提到的仙人和佛教经典，象征着修行的理念和智慧。诗人在追求修行的过程中遇到阻碍和困扰，但他希望通过吟唱诗词和弹奏琴音来寻找内心的安慰和舒缓。
整体而言，这首诗表达了白居易对内心境界的追求和对尘世烦恼的反思，展现了他作为一位文人的修养和追求。通过抒发内心的迷茫和挣扎，诗人呈现了一种温柔、宁静而又深刻的诗意。
孤舟转山曲，豁尔见平川。树杪帆初落，峰头月正圆。荒烟几家聚，瘦野一刀田。行客愁明发，惊滩鸟道前。
补落迦山访旧游，庵摩勒果隘中州。秋涛无际明人眼，更作津亭半日留。
斯文一线流，伊川师弟子。萍梗记经行，丹青肖容止。升堂如有闻。虚心探劂旨。毋与时俗竞，溺心於口耳。
贱子来还去，何人伴使君。放歌迎晚醉，指路上高云。此夜雁初至，空山雨独闻。别多头欲白，惆怅惜馀醺。
险诈沾沾不媿天，交情回首薄如烟。东游万里虽堪乐，灩澦瞿唐要放船。
倚格天峻阁。舞庭槐阴转，盆榴红烁。香风泛帘幕。拥霞裾琼珮，真珠璎珞。华阳庆渥。诞兰房、流芳秀萼。有赤绳系足，从来相门，自然媒妁。游戏人间荣贵，道要元微，水源清浊。长生大药。彩鸾韵，凤箫鹤。对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。看千龄，举家飞升，玉京更乐。