叩齿晨兴秋院静，焚香冥坐晚窗深。
七篇真诰论仙事，一卷檀经说佛心。
此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《味道》是唐代文学家白居易创作的一首诗。诗意表达了诗人对修心养性的追求和对俗世烦恼的反思。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
漫天在晨起床的时候，秋院里静寂无声，
烧香冥坐晚上深入窗里。
七篇真诰论仙事，
一卷檀经讲佛心。
如今只有今天的境况是真实的，
以前的生活都是虚妄的。
多次陷入尘世的扰动。
不满意自己的习惯还残留在心中，
喜欢吟唱闲适的诗词和弹奏美妙的琴声。
诗人在清晨醒来时，天气宁静，院子里寂静无声，他点燃香烛，独自坐在晚间幽深的窗边冥思。他反思自己修行的道路，并将这一思考融入到对仙人和佛教的论述之中。诗中提到的“七篇真诰”和“一卷檀经”是指仙人修道的经文和佛教典籍。诗人认为，现在才明白之前的境况都是虚妄的，自己曾被尘世的烦恼所困扰。然而，他承认自己仍然存在着习性和欲望的残留，并表达了对自由自在而闲适的诗歌和音乐的喜爱。
这首诗虽然篇幅不长，但通过对修行与人生的思考，展现了诗人对追求内心宁静和自我救赎的渴望。诗人通过回顾过去的错误和挣扎，表达了对俗世烦恼的反思。他尝试通过冥思和沉思来超脱尘世的欲望和烦恼，追求内心的安宁和清静。诗中所提到的仙人和佛教经典，象征着修行的理念和智慧。诗人在追求修行的过程中遇到阻碍和困扰，但他希望通过吟唱诗词和弹奏琴音来寻找内心的安慰和舒缓。
整体而言，这首诗表达了白居易对内心境界的追求和对尘世烦恼的反思，展现了他作为一位文人的修养和追求。通过抒发内心的迷茫和挣扎，诗人呈现了一种温柔、宁静而又深刻的诗意。
江上数峰青，露出卷心经。明明没个字，向道祗如今。
尺素重重封锦字。未尽幽闺，别後心中事。佩玉采丝文竹器。愿君一见知深意。环玉长圆丝万系。竹上斓斑，总是相思泪。物会见郎人永弃。心驰魂去神千里。
岁暮远为客，一身归计深。尘沙日翳翳，雨雪夜阴阴。喜色开南信，悲怀动北琴。感时须寂寞，何独少陵心。
黄台瓜蔓已凄凉，五雁飘零不着行。一脉仅余三老在，半年又哭两兄亡。菊园霜熟秋香寂，蕙帐云寒春梦多。愁绝吟魂招不得，西楼风雨忆连床。
而今风韵，旧时标致，总皆奇绝，再相逢还是，春前腊后，粉面凝香雪。芳心自与群花别。尽孤高清洁。那情怀最是，与人好处，冷淡黄昏月。
世传学中禄，小子乃逢辰。一入谏诤司，鸿毛忽其身。可负万乘主，甘为三黜人。岂量尧舜心，如日照孤臣。薄责落善地，雅尚过朝伦。仅同龟在泥，敢冀蠖求伸。朱楼逼清江，下睨百丈鳞。羡此南鱼乐，不忍持钩轮。为郡良优优，乏才止循循。恬愉弗扰外，何以慰远民。拙可存吾朴，静可