忽忆东朐为客日，壮心初见水云乡。
岛夷居处邻荒服，潮水来时杂海商。
卧看苍溟围大块，坐观红日出扶桑。
虚生虚死人何限，男子之称不易当。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《为客吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
忽忆东朐为客日，
突然回忆起曾为客人的日子，
壮心初见水云乡。
年轻时第一次见到水云乡。
岛夷居处邻荒服，
岛上的居民与荒服的人相邻，
潮水来时杂海商。
潮水涨起时，海商纷纷来往。
卧看苍溟围大块，
躺着看苍茫的海洋环绕大地，
坐观红日出扶桑。
坐着观看红日升起在扶桑之上。
虚生虚死人何限，
虚无的生与死对人有何限制，
男子之称不易当。
男子的称号并非易得。
这首诗词描绘了作者在东朐（指东海之东）作客时的景象和感受。诗人回忆起年轻时第一次来到水云乡，充满了壮志豪情。他描述了岛夷与荒服的相邻居住，潮水涨起时，海商纷纷来往的场景。作者躺卧着看着苍茫的大海环绕着大地，坐着观赏红日从扶桑升起。最后，他提到虚生虚死对人有何限制，男子的称号并不容易获得。
这首诗词的意境清新自然，描绘了作者在东朐的客居生活和对海洋、自然的感慨。其中，水云乡和扶桑都是指东海地区，突出了大自然的壮丽和美好。诗中也流露出对人生的思考，虚生虚死反映了生死的虚幻和无常，而男子之称不易当则表达了男子在社会中承担的责任和压力。
整体上，这首诗词通过对东朐客居经历的描写，展现了作者对自然和人生的深刻思考，以及对男子身份和人生意义的思索。
头如雪。尘缘滚滚无休歇。无休歇。买田筑屋，是何时节。从今事事都休说。巢安寮里藏疏拙。藏疏拙。许谁为伴，溪山风月。
空岩俨若虎头苍，云腻岩前草木光。竹吐锦萌春雨饱，松含黄粉野吹香。石床蟠足散征倦，道境洗心聊坐忘。投饭上方兰若去，未能痴学顾长康。
委檐方滴滴，沾红复洒绿。醉听乍朦胧，愁闻多断续。始兼泉向细，稍杂更声促。百虑自萦心，况有人如玉。
云水千重绕洞门，独归何处是桃源。仙方不用随身去，留与人间老子孙。班藤为杖草为衣，万壑千峰独自归。纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。
晚年朋旧益彫零，叹绝斯人奠两楹。不忍衔悲读佳传，可堪回首念平生。交情君独全终始，人物谁能继老成。清些楚魂招不得，朔风凄切泪纵横。
藏身北斗道弥昌，三脚虾{左虫右麻}著锦裆。多少病猫餐死鼠，日中抬首眼无光。