诸方游几腊，五夏五峰销。
越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。
从此西林老，瞥然三万朝。
李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。
《维摩畅林居（一作题维摩畅上人房）》是唐代诗人李洞创作的一首诗。这首诗的内容表达了诗人对佛教理念的崇尚和对修行的向往。
译文如下：
在佛陀道场修行的人游历过几个冬季，五年夏天已经过去，五座山峰也悄然消失。
听闻有人骑着象欢迎我们的到来，斋戒清净时射杀了一只大鹰。
寒冷的竹筒倚靠在积雪之旁，枯萎的橡树下带着烧焦的云烟。
从此以后，我就老去西林，转瞬间已过去三万个朝代。
这首诗以清新淡雅的笔触描绘了佛教修行的场景。诗人用流畅的描写展现了一个美丽宁静的佛陀道场。诗中的细节描写使人感受到了山林的凉爽、朴实和宁静。诗人对斋戒清净的场景表现出崇高的敬意，同时也表达了对修行人的赞颂。
诗人用“三万朝”来形容自己的修行岁月，表达了他对于佛陀道场的长久守望和奉献。这种坚持和奉献的精神也是佛教修行的核心价值观。
整首诗以简洁、婉约的语言展现了佛教修行的氛围和诗人心灵的寄托。同时，诗人也通过描写自然景观和修行的细节，表达了他对于心灵的追求和对于佛法智慧的向往。整首诗既具有宗教色彩，又融入了诗人对自然的热爱和对人生的思考，具有较高的艺术价值。
水次鳞居接苇萧，鱼喧米哄晚来潮。河粱日暮行人少，犹望君归过板桥。
十五好诗书，二十弹冠仕。楚王赐颜色，出入章华里。作赋凌屈原，读书夸左史。数从明月宴，或侍朝云祀。登山摘紫芝，泛江采绿芷。歌舞未终曲，风尘暗天起。吴师破九龙，秦兵割千里。狐兔穴宗庙，霜露沾朝市。璧入邯郸宫，剑去襄城水。未获殉陵墓，独生良足耻。悯悯思旧都，恻恻
我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。翠色辞文陛，清声出泗滨。扁舟载归去，知是泛槎人。
柳着轻黄欲染衣，汀沙漠漠草菲菲。晓风吹断寒烟碧，无数鸳鸯溪上飞。
海民慢寒备，不畜衾与裯。虽苦地气泄，亦无徒跣忧。逐客久未安，集舍占鸺鶹。念昔使胡中，车驰卒不留。貂裘溯北风，十袭犹飕飕。中涂履冰河，马倒身自投。宛足费冯翼，千里烦帣韝。十年事汤剂，风雨气辄浮。南来足忧虑，此病何时瘳。名身孰亲疏，慎勿求封侯。
苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。虽然不及相如赋，也直黄金一二斤。