到处毁僧骂佛，知佗有官无官。
善现屡遭呵责，瞿昙也被势谩。
只有文珠不肯，吃气出来理问。
遮汉自知无理，当时口似磉盘。
《维摩居士赞》是宋代释慧远创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅世态炎凉的景象，以及维摩居士在这种环境下的坚守和不屈不挠的精神。
诗词的中文译文如下：
到处毁僧骂佛，
知佗有官无官。
善现屡遭呵责，
瞿昙也被势谩。
只有文珠不肯，
吃气出来理问。
遮汉自知无理，
当时口似磉盘。
这首诗词的诗意主要体现在对佛教僧人和佛陀的批评与讽刺之中。诗中描述了当时社会上对僧人和佛教的诋毁和攻击，即使是出家修行的僧人也常常受到责难和谩骂。瞿昙是佛教经典中的一个角色，他也被世俗的势力所欺凌。
然而，诗中提到的维摩居士是一个例外。他不屈不挠地捍卫佛教，并对那些诋毁佛教的人进行质问和辩驳。他以文辞犀利的方式，表达了自己的立场和观点。在当时的社会环境中，文珠是维摩居士的别称，他对抗不公正和无理的行为，以言辞精湛的方式维护佛教的尊严。
这首诗词通过对社会现象的描绘，表达了作者对佛教信仰的坚定和对批评者的回应。它展现了维摩居士的高尚品质和对理性辩论的追求，同时也反映了当时社会对佛教和僧人的不公正对待。这首诗词在形式上使用了生动的描写和对比，以及富有节奏感的韵律，使读者更能深入体会到其中所蕴含的思想和情感。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
乾若会稽笋，色比荆州银。熟宜煨栗火，饮助拥炉人。低阴欲飞雪，酒微生颊热。海上使方来，多饟不为餮。
传来铁钵盛猫饭，摩衲袈裟入墨盆。祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙。
农事初兴未苦忙，且支漏屋补颓墙。山歌高下皆成调，野水纵横自入塘。
五月沧浪濯足归，正堪荷叶制初衣。甲非乙是君休问，酉水辰山志未违。沙鸟不须疑雀舫，江云先为扫鱼矶。武陵溪壑犹深僻，莫更移家入翠微。
了事衲僧消一箇，长连床上展脚卧。梦中曾说悟圆通，香水洗来蓦面唾。