义重师匡。
业贵虚受。
襄野顺风。
西河杜帚。
表迹亏光。
降情回首。
道御百灵。
神行万有。
尊学尚矣。
继列传徽。
旗章或舛。
兹道莫违。
自堂及室。
异轸同归。
洋洋圣范。
楚楚儒衣。
《为南郡王侍皇太子释奠宴诗》是南北朝时期沈约创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
义重师匡。
业贵虚受。
襄野顺风。
西河杜帚。
表迹亏光。
降情回首。
道御百灵。
神行万有。
尊学尚矣。
继列传徽。
旗章或舛。
兹道莫违。
自堂及室。
异轸同归。
洋洋圣范。
楚楚儒衣。
诗意：
这首诗是沈约为南郡王侍奉皇太子举行的释奠宴而作。诗中表达了对师道和学问的敬重，以及对德行高尚的人的推崇。诗人通过融合自然景物和道德情感，强调了修身齐家治国平天下的价值观，并呼吁人们坚守道德原则，继承前人的美德。
赏析：
这首诗的词句简洁而有力，构思精巧。诗人通过对自然景物和学问道德的描绘，展示了一个理想的人格形象。诗人以南郡王侍奉皇太子释奠宴为背景，借此表达了对师道和学问的敬重之情。
诗的开篇，“义重师匡。业贵虚受。”表达了对师道的尊崇和对学问的虚心求教。接着，“襄野顺风。西河杜帚。”通过描绘自然景物，突出了诗人对道德行为的追求。襄野顺风，意味着道德行为应该顺应自然的正道；西河杜帚，则寓意着防止邪恶行为的存在。
接下来的几句，“表迹亏光。降情回首。道御百灵。神行万有。”强调了诗人对道德追求的坚持和对道德行为的崇高评价。诗人认为，只有修身齐家治国平天下的道德行为，才能使人与自然相和谐，并使人的行为得到上天的认可。
诗的结尾，“尊学尚矣。继列传徽。旗章或舛。兹道莫违。自堂及室。异轸同归。洋洋圣范。楚楚儒衣。”让人们坚守道德，继承前人的美德，以此成为道德的楷模。作者用“洋洋圣范”和“楚楚儒衣”来形容那些道德高尚的人，强调了道德的重要性和美德的光辉。
总的来说，这首诗通过对自然景物和道德行为的描绘，传达了对师道和学问的敬重，强调了修身齐家治国平天下的价值观，并呼吁人们坚守道德原则，继承前人的美德。这首诗展示了南北朝时期的文化风貌，同时也体现了沈约对道德伦理的思考和追求。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。