云山幸不求吾是，鱼鸟依然笑我顽。
自欲入城持钵去，扣门可煞老僧闲。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《为清隐打化僧说偈》是一首宋代洪咨夔创作的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
云山幸不求吾是，
鱼鸟依然笑我顽。
自欲入城持钵去，
扣门可煞老僧闲。
诗意：
这首诗词表达了洪咨夔对清隐生活的向往和对世俗生活的一种嘲讽。诗人认为云山的幽静和宁静使其不需要追求名利，而世俗人却将其视为顽固不化的笑柄。诗人自愿进城执钵，但是他意识到自己的到来只会打扰到宁静修行的老僧。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了洪咨夔对清隐生活的向往和对世俗生活的讽刺。第一句"云山幸不求吾是"表达了清隐生活的美好，云山的存在使人不再追求名利。然而，第二句"鱼鸟依然笑我顽"却揭示了世俗人对清隐生活的嘲笑和不理解。诗人自欲进城执钵，这是表达他想要走出清隐生活，接触世俗的一种愿望，但是最后一句"扣门可煞老僧闲"却让人感受到他对于破坏老僧修行宁静的犹豫和无奈。
整首诗词通过简短的句子和朴素的语言，表达了对清隐生活的美好向往和对世俗生活的一种讽刺。它提醒人们珍惜宁静与自由，同时也反思了人们对于不同生活方式的偏见和误解。
嘉木开繁阴，叠障围空翠。蟠极得疏梅，凛凛有高致。馀芳敢追扳，薰莸不同器。相期忘机友，共结棲真计。清姿固可人，所乐在臭味。
薄游厌人境，振策穷幽躅。理公所开凿，遗迹在岩麓。秋杪霜叶丹，石面寒泉绿。仰窥条上猿，攀萝去相逐。物情一何适，人事有羁束。却过猊峰回，遥望松林曲。前山夜来雨，湿云涨崖谷。缥缈辨朱甍，禅房带修竹。故人丹丘彦，抱被能同宿。名篇聊一咏，异书欣共读。蹉跎未闻道，黾勉
仁莫如父子，义莫如君臣。二者尚有失，自馀恶足论。
处处如雷针在舌，咂肤成群难扑灭。主人作官重膏血，未劳挥拂蚊自绝。荆棘不产茅山帝，天台有菌皆可尝。期君守此化民术，异类尽令回善良。
妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。懒结茱萸带，愁安玳瑁簪。待君消瘦尽，日暮碧江潭。
天下名山数南国，岘首首推襄汉域。前年假节使湖外，道出铜鞮一攀陟。檀溪西下烟雨繁，梦泽南回云雾织。绝壁颓岩画障开，阳林杂蘤天光逼。飘然不减京台乐，城阙弦歌野耕植。借问人心谁见思，云来远庇羊公德。乃知仁爱与山俱，奚用沈碑衒金刻。追询耆旧访祠宇，迟拜丹青纪聪直。