一片石，一株松。
石如虎距松如龙，风云变化多灵踪。
有僧托此憩寂寞，心与境会无尘容。
记得当年采秀於天台万八千丈之深峰，石桥西畔曾相逢。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《为山僧作松石歌》是宋代僧人释文珦创作的一首诗词。这首诗以一片石和一株松树为主题，通过对它们的描写和比喻，表达了自然界的变化无常和僧人超脱尘世的境界。
这首诗的中文译文如下：
一片石，一株松。
石如虎距松如龙，
风云变化多灵踪。
有僧托此憩寂寞，
心与境会无尘容。
记得当年采秀於天台
万八千丈之深峰，
石桥西畔曾相逢。
这首诗词通过石和松的对比，表达了它们各自独特的气质和形象。石犹如虎，有着威武勇猛的特点，而松则如龙，展现出威严和神秘感。作者通过描绘它们的特点，传达了大自然变幻莫测的风云变化，以及生命力的灵动与不可捉摸。
在这片石和这株松的陪伴下，有一位僧人在此休憩，享受宁静与孤独。这位僧人的心与所处的环境相得益彰，达到了无尘无垢的境地。这种寂静与超然的境界与自然界的变化形成了鲜明的对比，突出了僧人与尘世的分离。
最后两句提到了作者在天台山的经历，当年他在那里采集美景，曾经在石桥的西侧与某人相遇。这种回忆和插入的情节，增加了诗意的层次和韵味。
这首诗词通过石和松的形象描绘，以及与僧人的关联，表达了自然界的变幻无常和僧人超脱尘世的境界。同时，通过作者的回忆和情节的插入，也增添了诗词的情感和故事性。整体而言，这首诗词展现了宋代文学中常见的山水意境和佛教思想，给人以深远的意蕴和思考。
家世传儒业，乡邦耸义风。将迎无倦色，交友尽名公。太学飞声早，浮生转首空。怡如堂下月，犹照紫荆丛。
褒城之山划天罅，中有深谷春水生。汉家兴王启鸿业，萧相治国留英声。
八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。目送新来檐外燕，手拣好花轻折。比似去年，十分强健，日看朱诗说。篇三百五，岁前尽有披阅。天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。五见孙枝三拜授，童冠参差袍笏。四侍鳌峰，拏舟在即，次五今圆月。曾孙淳老，想能随叔嬉劣。
问知桑梓处，师祖李延平。往正三山学，看驰四海声。新吟严更典，老貌古兼清。上水过衢信，暗淡溪却顺。
老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
乌巷招邀谢墅中，紫囊香佩更临风。尘惊野火遥知猎，目送云罗但听鸿。六著比犀鸣博胜，百娇柘矢捧壶空。解衣对子欢何极，玉井移阴下翠桐。