昔时幽径里，荣耀杂春丛。
今来玉墀上，销歇畏秋风。
细叶犹含绿，鲜花未吐红。
忘忧谁见赏，空此北堂中。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，后游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，为灵臺正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收繫狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽秾缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷，今编诗二卷。
《魏氏园林人赋一物得秋亭萱草》一诗描写了一种具有静谧美感的景观——秋亭萱草，并表达了诗人对这份美景的赞美和思考。
中文译文：
在古时幽径中，繁盛的花草杂乱地生长。
如今它们来到了宫殿之上，消逝的畏惧着秋风。
细小的叶子仍含着绿意，鲜花尚未绽放成红。
谁会忽视了幸福的消解，只因这个北堂之中的所见。
诗意和赏析：
这首诗以对园林景物的描写来抒发诗人的情怀和思考。诗人通过对草木的描绘，展示了景观的美丽和静谧。诗中描述了昔日幽径里繁盛的春景与现在宫廷上仍留存的一丝生气。细叶含绿，鲜花未吐红，展示了一种持久而希望的生命力。诗人还借景抒发了对于人生和幸福的思考，提到“忘忧谁见赏，空此北堂中”，意味着人们往往忽略了幸福的存在，只顾着奔向繁忙的世界，而忽略了内心的平静和满足。整首诗以一物寓示人生，表达了诗人对于安宁和宁静的向往，以及对于忽视内心幸福的忧虑。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。