万骑南来驻不留，衣冠客此镇林丘。
寒岩碎裂从中起，乱水喧呜竟独流。
故物今惟存寓马，当年谁为指眠牛。
坟旁小寺终村俗，画柱纱笼护冕旒。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《魏文节公墓》是宋代诗人戴表元创作的一首诗词。这首诗描绘了一个公墓的景象，通过对墓地的描写，表达了对过往英雄的怀念和对时光流转的思考。
诗词的中文译文为：
万骑南来驻不留，
衣冠客此镇林丘。
寒岩碎裂从中起，
乱水喧呜竟独流。
故物今惟存寓马，
当年谁为指眠牛。
坟旁小寺终村俗，
画柱纱笼护冕旒。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘公墓的景象，表达了对往昔英雄的尊敬和对光阴流转的思考。诗的第一句"万骑南来驻不留"以雄壮的场面拉开序幕，形容了众多骑士南征之后不再返回，暗示了英雄的壮丽和牺牲。第二句"衣冠客此镇林丘"进一步强调了英雄的身份和他们长眠的地方，"衣冠客"指的是曾经身着衣冠征战的英雄人物。接下来的两句"寒岩碎裂从中起，乱水喧呜竟独流"描绘了墓地中的寒冷和混乱景象，寒岩碎裂象征岁月的冲击，乱水喧呜则表达了时光流转的无情和英雄的孤独。
诗的后半部分"故物今惟存寓马，当年谁为指眠牛"通过对故物的描述，再次唤起了人们对过去英雄的回忆。"寓马"指的是墓地中供奉的马像，寓意着英雄的骑士身份；"指眠牛"则指的是供奉的牛像，象征着过去英雄的牺牲。这两句诗以一种疑问的方式，让人们思考当年英勇无畏的英雄们如今已是何人，留下了怎样的传说。
最后两句"坟旁小寺终村俗，画柱纱笼护冕旒"描绘了墓旁的小寺庙，以及画柱和纱笼的装饰，展现了对英雄的崇敬之情和对墓地的保护。这两句表达了人们对英雄的感激之情，以及对英雄墓地的神圣和庄严的态度。
《魏文节公墓》通过具象的描写，表达了对过去英雄的敬仰和对光阴流转的思考。诗词以寥寥数语，勾勒出英雄的壮丽与牺牲，展示了对英雄精神的赞美和怀念，同时也呈现出时光流转对一切事物的冲击，以及人们对过去的记忆和传承的重要性。
黄云雁门郡，日暮风沙里。千骑黑貂裘，皆称羽林子。金笳吹朔雪，铁马嘶云水。帐下饮蒲萄，平生寸心是。
洞府藏真锁碧峦，我来顿觉百忧宽。真人已去留遗像，古木犹存翳旧坛。清入杖藜襟抱豁，冷侵衣袂骨毛寒。何妨便作诛茅计，幸我年来已挂冠。
活卓自由把不住，正令当行无本据。除非北斗裹藏身，杳杳冥冥没住处。
金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。九华山色高千尺，未必高于第八枝。
纤苞淡贮幽香，玲珑轩锁秋阳丽。仙根借暖，定应不待，荆王翠被。潇洒轻盈，玉容浑是，金茎露气。甚西风宛胜，东兰暮雨，空点缀，真妃泪。谁遣司故来相慰。燕几螺屏，一枝披拂，绣帘风细。约洗妆快泻，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。
春尽江天景寂寥，思乡还共楚云过。林花经雨香犹在，堤柳无风絮自飘。水国独惭临县邑，烟郊争合负渔樵。青梅时节迟归计，且逐馀芳殢酒瓢。