宝莲千万叶，叶叶是如来。
净土社中得，无波水上栽。
根头藏舍利，香气避尘埃。
移向松湾去，山花不敢开。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《为源上人题宝叶》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。这首诗以描绘宝莲为主题，表达了对佛法修行和净土理想的向往。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
宝莲千万叶，叶叶是如来。
宝莲的叶子成千上万，每一片叶子都是如来佛。
净土社中得，无波水上栽。
在纯净的佛教团体中获得福缘，像宝莲一样在平静无波的水面上生长。
根头藏舍利，香气避尘埃。
宝莲的根部隐藏着佛舍利，它的芬芳香气避开尘埃的污染。
移向松湾去，山花不敢开。
宝莲移植到松树环绕的湾口，山花都惊讶得不敢开放。
这首诗词通过描绘宝莲的形象，传达了胡仲弓对佛教信仰和净土理想的追求。宝莲象征着纯净和悟性，每一片叶子都代表着如来佛，寓意着胡仲弓对佛法的敬仰和向往。诗中描述了宝莲生长的环境，以及它的根部藏有佛舍利，表达了对佛教团体和修行环境的推崇。移植到松树环绕的湾口后，宝莲的存在使山花都惊叹不已，这也暗示了宝莲的超凡和卓越之处。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了宝莲的形象，通过对自然景物和佛教元素的交融，展现了诗人对纯净、超越尘世的追求。同时，通过对宝莲的描写，也传递了对佛法和佛教修行的理解和崇敬。整首诗意蕴含深远，给人以宁静、超然的感受，使人在凡尘之外感受到一种超越世俗的美好境界。
奉诏欢均草莽臣，郊原风日自温温。欲知太守催耕意，重谷劭农本圣恩。
羊角抟扶日，鸿毛迅顺时。天心应有为，吾道复何疑。岸燎开戎捷，矶神助好词。倚樯聊一笑，且试楚襟披。
冶蕊倡花一雨空，鲜晴新涨未亏侬。竹兼树影眠天底，人凭栏干立镜中。看尽水衣投北岸，方知今日是南风。黄鹂对语无寻处，忽见双飞入别丛。
浮世抛身外，栖踪入九华。遗篇补乐府，旧籍隶仙家。池静龟升树，庭荒鹤隐花。古来天子命，还少到烟霞。
看书数叶眼花旋，推过熏炉去打眠。五十压头衰白尽，书无灵圣事茫然。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。