六义湮沦吾道东，敢将见处与人同。
后持不遇东坡老，前辈今无南涧翁。
四偈真能垂具眼，瓣香端欲嗣宗风。
遗编一见如生面，怅望新阡恨不穷。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《闻常伯韩公下世感赋》是宋代诗人姜特立的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
闻得常伯韩公辞世，我心感慨万千，我心中的道义消失得无影无踪，敢问何处能够寻觅？我曾经向东方追寻，却只能与他人相同。往昔那曾追随的东坡老前辈，如今已不复见，南涧翁也不再存在。四行诗能够真实地表达我的心情，我渴望继承他们的精神风范。他们留下的遗编就像是与他们面对面的相见，可我却怅然若失地注视着新阡，心中的悲愤无尽。
这首诗词表达了诗人对于常伯韩公去世的感慨之情。诗人感到自己的道义和理想在世事的纷扰中逐渐湮灭，他渴望能够找到一个与自己志同道合的人，但却徒劳无功。他曾经景仰的东坡和南涧翁已经离去，只能通过他们留下的诗文来与他们对话。诗人对于逝去的伟大前辈和自己的局促之感充满了怀念和无尽的悲伤。
这首诗词展示了姜特立对于传统文化的敬仰和对前辈诗人的怀念之情。通过描绘自己在时代变迁中的孤寂和迷失，诗人表达了对于传统价值观和精神风范的渴望，并呼应了许多宋代诗人在面对时代变革时的情绪与思考。整首诗词以简练明快的语言，传达了作者内心深处的情感，展示了诗人对于历史和文化传承的重视，同时也反映了他对于自身处境的无奈和痛苦。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。