诗词大全

《问大冶长老乞桃花茶栽东坡》

周诗记苦荼,茗饮出近世。
初缘厌粱肉,假此雪昏滞。
嗟我五亩园,桑麦苦蒙翳。
不令寸地闲,更乞茶子蓺。
饥寒未知免,已作太饱计。
庶将通有无,农末不相戾。
春来冻地裂,紫笋森已锐。
牛羊烦诃叱,筐筥未敢睨。
江南老道人,齿发日夜逝。
他年雪堂品,空记桃花裔。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《问大冶长老乞桃花茶栽东坡》是苏轼的一首诗词,以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
询问大冶长老,乞求桃花茶种植东坡。
早期周朝的诗篇记载了苦茶,茶叶的品饮逐渐流传至近代。
初次尝试厌弃肥肉,希望通过此茶消除困顿。
唏嘘五亩园地,桑和麦子困扰着眼前。
不让一寸土地闲置,再次请求茶子和茶栽。
饥饿与寒冷尚未免除,却已计划过量饮茶。
希望通达有无之间,农夫不相争斗。
春天来临,冻土开裂,紫色竹笋茁壮成长。
牛羊喧嚣,筐篓中的茶叶还不敢瞧见。
江南的老道士,牙齿日夜逝去。
在未来的岁月里,回忆起雪堂的滋味,只能空悼桃花的传人。

诗意:
这首诗词以诗人苏轼自问自答的方式,表达了他对生活困顿和渴望改变的渴望。诗中描述了茶叶的历史传承和品茗的心境,以及农夫的辛劳和希望。苏轼通过对茶栽种和品茗的描绘,表达了对自身命运的思考和对美好生活的向往。

赏析:
这首诗词展现了苏轼对茶文化和农耕生活的热爱,以及他对改善自身处境的渴望。诗中运用了丰富的意象和对比,如描述农田的荒芜与茶园的繁茂,牛羊的喧嚣与茶叶筐篓的静默,以及春天冻土裂开与紫竹笋的生长等等。这些描绘展现了苏轼对生活的观察和细腻的感知能力。

诗中的"桃花裔"一词可以理解为指代品茗时所用的茶具,也可以理解为对茶文化的传承和延续的象征。苏轼将自己的向往寄托于未来,希望在雪堂品味桃花裔茶的时刻,能够回忆起过去的困境和对美好生活的追求。

整首诗词流畅自然,用词简练而富有意境,展现了苏轼对生活的思考和对自身命运的追问。通过茶文化和农耕生活的描绘,他表达了对美好生活的向往和对改变命运的渴望,同时也传达了对传统文化的热爱和对人生意义的思考。

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