粹仪夹绽盛花钿，人说先朝祀玉仙。
罨画有溪春不老，炼丹无灶古空传。
乞灵剩拟羞苹藻，养性何劳学汞铅。
书合苍龙应不远，为君重写白云篇。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
诗词：《问道宜兴二首》
作者：岳珂（宋代）
粹仪夹绽盛花钿，
人说先朝祀玉仙。
罨画有溪春不老，
炼丹无灶古空传。
乞灵剩拟羞苹藻，
养性何劳学汞铅。
书合苍龙应不远，
为君重写白云篇。
中文译文：
清雅仪容间夹绽着华丽的花饰，
人们称颂先朝祭祀的玉仙。
绘画中有一溪的春天永远不老，
炼丹无需火炉，古老的法门相传。
我祈求灵感，仍拟写出谦逊的荷叶和藻草，
修养心性，何必学习金铅的炼制。
倘若我的书法能与苍龙的气势相合，
愿为您重新书写一篇飘逸如白云的篇章。
诗意和赏析：
这首诗以宜兴为背景，描绘了一幅古朴雅致的画面，展现了诗人对道的探索和追求。诗的前两句描述了仪容的精致和华丽，以及人们对古代祭祀仙人的赞美。接下来的两句通过绘画和炼丹的比喻，表现了诗人对长久不衰的美好事物的向往和追逐。他希望通过这种追求，获得灵感和启示。
诗的后两句表达了诗人对修身养性的理念。他认为人们应该注重内在的修养，而不是追逐外在的名利和功成名就。他以乞灵荷叶和藻草为例，表达了对谦逊和自然之美的推崇。最后两句表达了诗人对自己书写能力的自信和追求，他希望自己的书法能与苍龙的气势相合，书写出如白云般飘逸的篇章。
整首诗以优美的词句和精细的描绘展示了岳珂对道德修养和艺术追求的思考。通过对古代美好事物和内在修养的赞美，诗人呼吁人们追求内心的宁静和真善美，超越功利和名利的追逐。诗意深邃，给人以启迪和思考。
风流意不尽，独自送残芳。色作裙腰染，名随酒盏狂。
官总芸香阁署崇，可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里，还许醉吟松影中。车马照来红树合，烟霞咏尽翠微空。不因高寺闲回首，谁识飘飘一寒翁。
坞深不见人，树杪青峰堕。若个采松花，隔林应唤我。
高人不作饭牛歌，盍向沧浪具笠蓑。正使同舟欠西了，也胜逐日效秦娥。
谁言妾有夫，中路弃妾身先殂。谁言妾无子，侧室生儿与夫似。儿读书，妾辟纑，空房夜夜闻啼乌。儿能成名妾不嫁，良人瞑目黄泉下。
楚山青，湘水绿，春风澹荡看不足。草芊芊，花簇簇，渔艇棹歌相续。信浮沉，无管束，钓回乘月归湾曲。酒盈尊，云满屋，不见人间荣辱。