夜入精蓝意自真，上方一笑政清新。
山僧忽复随流水，可惜平生未了身。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
《闻方广长老化去有作》是宋代张栻的一首诗词。这首诗词表达了作者对方广长老圆寂的悼念之情。
诗词的中文译文：
夜晚进入精蓝的思绪，真实的感受自然而然流露；
在上方，长老微笑如常，政治清明焕然一新。
山中的僧人突然随着流水而去，
可惜，他终生未能完成自己的使命。
诗意和赏析：
这首诗词展现了作者对方广长老离世的哀悼和缅怀之情。诗中使用了富有意境的描写手法，通过夜晚的精蓝色调来表达作者内心深处的思绪与感受。上方的长老微笑着，似乎依然保持着政治清明的气质，给人一种宁静和希望的感觉。然而，山中的僧人却突然随着流水离去，这里暗喻了方广长老的离世，也暗示了生命的短暂和无常。最后两句表达了对方广长老的惋惜，他未能完成自己一生的心愿和使命。
整首诗词以简洁明了的语言，抒发了作者对方广长老的敬爱和惋惜之情，同时也表达了对生命无常的深刻认识。通过对自然景物的描绘和寓意的运用，诗词给人一种深邃而忧伤的情感。读者在赏析中可以感受到生死轮回的哲理，以及对逝者的思念和对生命的思考。
明主不弃士，我自志山林，爵服岂无华，才疏力难任。鸟向深山栖，鱼由深渊沉。
进退肯将天下让，着何言语状雍容。衣裳垂处威仪盛，玉帛修时意思恭。物物尽能循至理，人人自愿立殊功。当时何故得如此，只被声明类日中。
朱桥矗矗两园间，湖水平时柳可攀。车马等间湖上去，游人常踏月中还。
丈室十一尺，闽山数百层。春风近梅柳，腊水漫沟塍。
木有火伤身，人有火伤神。木无火不生，人无火不成。地水风火，亦复如是。四大普周同法界，各各普周无障碍。只者普周无碍时，自然无坏无不坏。
樱桃子，半赤半已黄。一半与怀王，一半与周至。