万事浮云过眼非，人间真乐尽稀微。
从今一笑春风裹，未用吹箫月下归。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《文峰夜饮三首》是宋代诗人钱时创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人在夜晚登上文峰，畅饮美酒的场景，并抒发了对人世间短暂欢乐的感慨和追求永恒快乐的愿望。
诗词的中文译文：
万事浮云过眼非，
人间真乐尽稀微。
从今一笑春风裹，
未用吹箫月下归。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言表达了诗人对人生和世事的思考。诗人通过描绘万事如云的瞬息流转，表达了对物质世界的虚幻和短暂的看法。人间真正的快乐却是非常稀少微薄的，这种真正的快乐是指那些超越物质享受的精神层面的喜悦和满足。
接下来，诗人表达了自己的追求和心愿。他说从今以后，他将以一笑化解人生的困扰和烦恼，如同春风吹过一般轻松自在。这里的“一笑”可以理解为一种超脱尘世的心态和态度，通过宽容和豁达来面对人生的起伏和变化。
最后两句表达了诗人对于归去的向往。他说自己还未能像吹箫一样在月下归去，这里的“吹箫”可以被理解为一种诗人追求的理想境界，一种高尚的艺术享受和精神升华。这句话也暗示了诗人仍然处于尘世之中，但他对于追求真正的快乐和心灵的自由仍然怀有希望和向往。
这首诗通过简洁的语言和意境的构建，表达了诗人对于人生和世事的深刻思考和追求。诗人通过揭示物质世界的虚幻和短暂，呼吁人们追求精神层面的真正快乐和内心的自由。整首诗意境清新脱俗，语言简练精炼，给人以思考和共鸣的余地。
黄云雁门郡，日暮风沙里。千骑黑貂裘，皆称羽林子。金笳吹朔雪，铁马嘶云水。帐下饮蒲萄，平生寸心是。
洞府藏真锁碧峦，我来顿觉百忧宽。真人已去留遗像，古木犹存翳旧坛。清入杖藜襟抱豁，冷侵衣袂骨毛寒。何妨便作诛茅计，幸我年来已挂冠。
活卓自由把不住，正令当行无本据。除非北斗裹藏身，杳杳冥冥没住处。
金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。九华山色高千尺，未必高于第八枝。
纤苞淡贮幽香，玲珑轩锁秋阳丽。仙根借暖，定应不待，荆王翠被。潇洒轻盈，玉容浑是，金茎露气。甚西风宛胜，东兰暮雨，空点缀，真妃泪。谁遣司故来相慰。燕几螺屏，一枝披拂，绣帘风细。约洗妆快泻，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。
春尽江天景寂寥，思乡还共楚云过。林花经雨香犹在，堤柳无风絮自飘。水国独惭临县邑，烟郊争合负渔樵。青梅时节迟归计，且逐馀芳殢酒瓢。