可怜绳墨窘韩非，说看神仙到紫微。
办得一双无事眼，玉梅枝上看春归。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《文峰夜饮三首》是宋代诗人钱时创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
可怜绳墨窘韩非，
说看神仙到紫微。
办得一双无事眼，
玉梅枝上看春归。
诗意：
这首诗以文峰夜饮为背景，描绘了诗人钱时对于自身境遇和人生追求的思考。诗中通过对韩非和神仙的对比，表达了对于传统文人墨客境遇的无奈和忧虑。然而，诗人通过表明自己拥有观察世界的独特视角，将目光聚焦于玉梅枝，寓意春天的归来，表达了对于美好事物和希望的追逐。
赏析：
这首诗以简练的语言和形象的意象展示了诗人的思考和感悟。首两句中，诗人以“绳墨窘韩非”来形容自己所处的困境，绳墨指的是文人的束缚，窘韩非指的是受到限制的境遇。而“神仙到紫微”则表达了对于超越现实困境的向往和渴望。在第三、四句中，诗人通过表明自己拥有无事眼，即洞察事物本质的眼睛，将目光聚焦于玉梅枝上，表达了对于美好事物的关注和追求。最后一句“看春归”则寓意着美好和希望的到来。
整首诗以简练的语言、明确的意象和独特的视角，表达了诗人对于传统文人处境的思考和对于美好事物的追求。诗中既有对于困境的无奈和忧虑，也有对于希望和美好的追逐，展现了诗人内心深处的情感和对于人生的思考。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。