夏启我君子，周储上帝宾。
音容一飘忽，功业自纷纶。
露泣承华月，风惊丽正尘。
空馀商岭客，行哭下宜春。
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
《文献太子挽歌辞五首》是唐代徐铉所作的五首挽歌辞。这些诗词表达了对太子早逝的悲痛之情，以及对他在世间所留下的功绩和才华的赞美。以下是这五首诗词的中文译文、诗意和赏析。
第一首：
夏启我君子，周储上帝宾。
音容一飘忽，功业自纷纶。
露泣承华月，风惊丽正尘。
空馀商岭客，行哭下宜春。
译文：
夏天启迎接我们的君子，周朝储君是上帝的宾客。
他的音容飘忽不定，他的功业纷繁辉煌。
露水泣落在华丽的月光下，风吹动他的美丽遗尘。
现在只剩下商山的客人，前往宜春以行丧之礼。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对太子早逝的悲痛之情。太子作为周朝的储君，被比喻为上帝的宾客，具有崇高的地位。诗人描述了太子的音容飘忽不定，这可能意味着他的才华与品德的卓越，使人们对他的早逝感到惋惜。诗中提到的露水和风，象征着自然界的哀伤和惊愕，进一步强调了太子的离世给世间带来的悲痛。最后两句则表达了诗人的孤独和对太子的怀念，以及他前往宜春去行丧之礼的决心。
第二首：
太子悲黄纸，天长泣紫泥。
运命云泉会，惟有泪如雨。
燕然成断念，凤羽上寒枝。
不见长安宫，空留白发时。
译文：
太子悲伤地涂黄色纸，天空中不停地落下紫色的泥土。
命运的运转如云泉交会，只有眼泪像雨水一样不断流淌。
他的志向就像燕子一样终成断念，他的才华就像凤羽一样飘上寒枝。
不再见到长安宫殿，只留下白发的时光。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘太子的悲伤情绪，表达了他对逝去的光阴和梦想的无尽思念。太子用黄色纸涂抹，表达了他对逝去岁月的悲伤；紫色泥土象征着他心中的忧伤与痛苦。诗人通过运用形象化的描写，将太子的眼泪比喻为不停落下的雨水，突出了他内心的悲痛之情。诗中的燕子和凤羽都是象征着美好和高贵的形象，它们的断念与凋零，进一步强调了太子的离世给世间带来的悲痛。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。