交交鸣谷鸟，粲粲熟荆桃。
寝庙此先荐，离宫将以遨。
既同羞俎实，且异献溪毛。
露颗明朝日，朱光逼赭袍。
戴经传自久，汉令著方高。
天子从兹食，群臣赐亦叨。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《闻学士院试含桃荐寝庙诗拟作》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
交交鸣谷鸟，
粲粲熟荆桃。
寝庙此先荐，
离宫将以遨。
既同羞俎实，
且异献溪毛。
露颗明朝日，
朱光逼赭袍。
戴经传自久，
汉令著方高。
天子从兹食，
群臣赐亦叨。
诗意：
这首诗描绘了一幅富有生机和美好景象的图景。鸟儿在山谷中欢快地鸣叫，熟透的荆桃闪耀着光彩。这些桃子被首先奉献到寝庙，接下来将会被送到离宫供天子享用。这些桃子既同样普通人所食用的食物，又是特别奉献给皇室的美味。在明朝的阳光下，桃子散发出明亮的光芒，如同红色的光辉逼近着皇帝的赭色衣袍。这些桃子的意义不仅仅在于它们的美味，还象征着传承自古代的经典和传统，是帝王的御用佳肴。天子从此品尝这些桃子，群臣们也受赐品尝其中的美味。
赏析：
这首诗以生动的描写展示了一幅美好的景象，通过桃子的象征意义，表达了对传统和经典的尊重以及对皇权的赞美。诗中的交交鸣谷鸟和粲粲熟荆桃形象鲜明，给人以生动的感觉。诗人以桃子的献上和天子的享用，表达了对帝王权威的崇敬和臣民对天子的忠诚。诗中还提到戴经传自久，汉令著方高，这显示了作者对传统经典的重视和对帝王权威的认同。整首诗以简洁明快的语言和饱满的意象，展示了皇权与传统的荣耀。
这首诗是典型的宋代宫廷文学作品，展示了当时士人对皇权的推崇和对传统文化的追求。通过描述寝庙中的桃子奉献和皇帝的品尝，诗人向读者展示了皇权的威严和壮丽，以及传统经典的价值和荣光。整首诗流畅且意境明确，透过对桃子的描写，将读者带入到一个美好的场景中，感受到皇权的庄严和传统文化的厚重。
稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。生员尊郑学，子舍预夔谋。翰苑事犹著，岱宗魂已游。无情是天地，玉树掩蒿丘。
乌菱白芡不论钱，乱击青菰裹绿盘。忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
芳蕊鬅松夹道垂。珠幢玉节下瑶池。异香团就小花儿。应念裴航佳句好，休论白傅送行悲。月娥亲自送仙衣。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。若问昭王无处所，黄金台上草连天。
天下以中为大本，天地得中能自生。古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。今公奋然力追救，大署中字为斋名。谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。