四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。
七重锁未开金钥，五色光先入紫宸。
丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《闻迎真身》是一首唐代贯休所作的诗词。这首诗词以庄严而热烈的语气写下了对迎接真身的礼仪的赞美和欣喜之情。
诗词的中文译文：
四海无波八表臣，
恭闻今岁礼真身。
七重锁未开金钥，
五色光先入紫宸。
丹凤楼台飘瑞雪，
岐阳草木亚香尘。
可怜优钵罗花树，
三十年来一度春。
诗意：
这首诗词是为了赞美和迎接真身的礼仪而写的。诗词以庄严的语气表达了对迎接真身这一重要礼仪的尊敬和喜悦之情。诗人描述了未开的七重锁和进入紫宸的五色光，描绘了一副庄严而神秘的场景。他还提到了丹凤楼台上飘扬的瑞雪以及岐阳地区的芳香花草。诗人赞叹了这个重要的仪式能够使罗花树在三十年里盛开一次春天。整个诗词表达了对真身迎接仪式的欢欣和对这个重要时刻的庄重崇敬。
赏析：
这首诗词以庄严的语气描绘了迎接真身的仪式，通过美丽的词句描绘了一个庄严神秘的景象。诗人通过对七重锁和五色光的描绘，使读者感受到仪式的神秘气氛。他通过提到丹凤楼台上的瑞雪和岐阳地区的芳香花草，使诗词更加优美而庄重。最后，诗人用"三十年来一度春"这一表达，突出了真身迎接仪式的重要性和盛大。整个诗词最大的特点是以庄严的语气表达出对真身迎接仪式的尊敬和喜悦之情。
我言送客非佛事，师言不送非佛智。双照送是不送是，金光大地乔松寺。
林下虽无倾国艳，枝头疑有返魂香。新妆未肯随时改，犹是当年汉额黄。
桃花染破南山青，汉江此时春水生。客舟相语人夜起，劲橹乱江群雁声。之君飘泊动归思，告我举装千里行。闳材壮思风雨发，绿鬓少年冰雪清。读书一见若经诵，下笔千言能立成。精微自得有天质，操行秀出存乡评。嗟从薄禄困流滞，能诱鄙俗销纷争。弦歌躬劝士强学，田里堵安人力耕。
缩宿沈榆彩，沧溟转若华。才晞汉盘露，便映洛神霞。鸣凤梧冈迥，桑柔桂笼斜。照梁休自许，城上已啼鸦。
浮生碌碌。算由天由命，也由人福。暑往寒来人渐老，多少兴衰翻覆。点石为金，指山为宝，未满人欲。千方万计，到头那个知足。何似忙里偷闲，山间林下，净扫黄茅屋。明月清风俱是伴，又有山青水绿。斗酒诗篇，饥餐渴饮，且喜无荣辱。醉来还醒，醒来还唱一曲。
咫尺云山便出尘，我生长日自因循。凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。