二三君少壮，走上浮图巅。
何为苦思我，平步犹不前。
苟得从而登，两股应已挛。
复想下时险，喘汗头目旋。
不如且安坐，休用窥云烟。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《闻子美次道师厚登天清寺塔》是宋代梅尧臣的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
闻到子美次道师厚登上天清寺的塔楼，
年少时的我们也曾登上浮图巅峰。
为何我如此苦苦思念，
却只能平步前行，无法超越。
如果苟且能够攀登到塔顶，
双腿已然酸软，筋骨相连。
回想下山的时候险象环生，
喘着汗，头晕目眩。
与其如此辛苦，不如安坐其中，
静心享受云烟的美景。
这首诗词表达了诗人对于攀登塔楼的思考和感悟。诗人通过自己和子美次道师的对比，突显了自己年少时的雄心壮志和对于前行的渴望。然而，现实却使他感到困惑和无奈，他的努力似乎无法超越平凡。诗人以登塔为喻，抒发了对于人生道路的思索，表达了对于追求的艰辛和所面临的挑战。最后，诗人提出了一种放下执着的建议，认为与其勉力攀登，不如静心享受此刻的安宁和美景。
这首诗词以简洁而凝练的语言，通过描绘登塔的过程和诗人的感悟，抒发了一种对于人生追求的思考。诗人通过对比自己与子美次道师的经历，表达了对于人生奋斗的矛盾心态和内心的挣扎。他在诗中传达了一种对于追求平衡和内心宁静的思索，提醒人们在追逐梦想的同时，要懂得欣赏当下的美好，放下功利心态，获得内心的宁静与满足。
这首诗词以自然景物和登塔的象征意义，将人生的追求和内心的平静相结合，给人以启示和思考。它既有诗人对于青年时代的激情和追求的回忆，又有对于现实的领悟和对于内心平静的追求。通过描绘登塔的过程和表达对于攀登路途的思考，诗人以简洁而深意的语言，抒发了对于人生价值观的思索和对于内心平衡的向往。
好山横翠幕。更一水流烟，嫩阴成幄。薰风转林薄。笑劳生底事，漫嗟离索。霞觞细酌。尽流年、青镜易觉。算芙蓉、玉井香翻，不减旧阶红药。寂寞。草玄空老问字人稀，也胜投阁。骑鲸后约。追汗漫，记寥廊。便风帆高挂，云涛千里，谁道蓬壶水弱。任蟠桃、满路千花，自开自落。
檀板歌残陌上花，过墙荆棘刺檐牙。指挥已失铁如意，赐予宁存玉辟邪。败屋春归无主燕，废池雨产在官蛙。木棉庵外尤愁绝，月黑夜深闻鬼车。
睡起斜阳欲落，信步独往林皋。旧日曾看释典，近来懒读《离骚
自吾道之既南，闽浙湘潭，鼎立而三。圣涂康庄，先生盖与之扬镳而并骖矣。观其家人唯诺之际，惟理义是探，似人物是耽，惟世道是参。公取饱谙，包罗浑涵，舍是弗谭。其亦如夫任重道远，必求其所谓合人己而无惭者耶。璧{彀去弓加王}骈，有此尺函。
大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故！与君虽异物，生而相依附。结托既喜同，安得不相语！三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜
梦寄梅村竹坞间，不堪客里见春还。潮生水欲通南涧，雪霁云犹冒北山。病思过年应小减，官身得假未全闲。变名吴市男儿事，末路低回自笑孱。