老里何堪病再来，愁边不复酒相开。
一生也作千年调，两脚犹须万里回。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《卧疾绝句》是宋代诗人陈师道的作品。该诗以简练的语言表达了作者身患重病的遭遇和内心的苦闷。
诗意：
诗人在病榻上，对于再次生病的遭遇感到无法忍受。他在病痛和忧愁的困扰下，无法再享受与朋友共饮的欢乐时光。他思考自己一生的经历，意味着他曾经历了许多风风雨雨，但现在却被病痛所困扰，无法再远行。
赏析：
这首诗通过简短的文字描绘了作者病重的境况，传达出一种深沉的哀愁情感。诗人运用了对比和夸张的手法，突出了病痛对他生活的限制和痛苦的程度。他描述自己无法再与朋友一同饮酒，表达了对过去欢乐时光的怀念和对病痛所带来的隔离感的无奈。
诗人借用了"千年调"和"万里回"这两个意象，表达了他一生中所经历的艰辛和辛酸。"千年调"指的是经历了许多年月的困苦，而"万里回"则意味着即使病痛缠身，他仍需奔波万里去追寻自己的心愿。这两句诗表达了诗人对于疾病的无奈和对于未来的渴望。
整首诗简练而凝练，表达了作者内心的痛楚和无奈。通过对病痛的描绘，诗人唤起了读者对于生命的珍惜和对于逆境中的坚韧的思考。这首诗以简单而朴素的语言，展示了人类生命中脆弱和坚强的对比，引发了读者对于生命和命运的深思。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
乾若会稽笋，色比荆州银。熟宜煨栗火，饮助拥炉人。低阴欲飞雪，酒微生颊热。海上使方来，多饟不为餮。
传来铁钵盛猫饭，摩衲袈裟入墨盆。祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙。
农事初兴未苦忙，且支漏屋补颓墙。山歌高下皆成调，野水纵横自入塘。
五月沧浪濯足归，正堪荷叶制初衣。甲非乙是君休问，酉水辰山志未违。沙鸟不须疑雀舫，江云先为扫鱼矶。武陵溪壑犹深僻，莫更移家入翠微。
了事衲僧消一箇，长连床上展脚卧。梦中曾说悟圆通，香水洗来蓦面唾。