五股钗松黛色鲜，山家插鬓不成妍。
道人见了都无用，付与云鬟雾鬓仙。
《五钗松》是宋代诗人陈岩的作品。这首诗描绘了五支发簪上的松针，描绘了它们的鲜艳黛色，但却无法在染发上展现出美丽。即使道士看到也没有任何用处，只能将其交给云鬟和雾鬓的仙女。
这首诗使用了简洁而富有意境的语言，通过对五钗松的描写，表达了一种深邃的哲理。松针作为常见的自然元素，在中国文化中被视为长寿和坚韧的象征。诗人将其与女性的美丽进行对比，暗示美丽的外表只是形式，而真正的美丽应该是内在的品质和修养。
通过道人对五钗松的反应，诗人传达了一种超越形式的价值观。诗中的道人可能代表世俗的眼光和评判，他们无法欣赏和理解真正的美。相比之下，云鬟和雾鬓仙女则代表纯洁和超凡的存在，能够真正欣赏和珍惜内在的美。
整首诗以简洁的语言和深刻的意象，表达了作者对真正美的理解和追求。它提醒人们不要被外表所迷惑，真正的美应该来自内心和灵魂。这种意境和哲理使得《五钗松》成为一首深具启迪和思考价值的诗词作品。
彭城夜雨悲翁季，手植堂前双桂秋。竹马吾何计东阁，巾车何自乐田畴。棣华颇换椿萱树，雁影平沉橘柚洲。更忆北山移植处，钓鱼竿底玉醪篘。
岁岁春寒欲去时，麦牵蚕惹不放归。早知今晓犹差冷，未肯疏它旧裌衣。
九分才是一分春，从此看春更七旬。行世功名初发脚，出门富贵即随身。棋逢要路方高著，马得亨冲定轶尘。伏枥自怜吾久矣，傍观甘作烂柯人。
江左欣初见，倾输便豁然。挽留尝一粥，契阔已三年。老去无新得，书来每自鞭。幽明虽永绝，凛若在吾前。
一壑栖迟久，多生习气消。行藏无媿怍，梦觉两逍遥。倩鹤传山信，疏泉洗药苗。晚来幽兴极，乘月过溪桥。
一杯罗浮春，远饷采薇客。遥知独酌罢，醉卧松下石。幽人不可见，清啸闻月夕。聊戏庵中人，空飞本无迹。