不将胆命付周郎，安得儿孙见太康。
三国兴亡成梦事，一川烟草断人肠。
黄旗紫盖伊巴蜀，翠殿朱楼自武昌。
纵谓西山非王气，金陵能得几时王。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《武昌怀古十咏·吴王宫》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
吴王宫，我不愿将胆命托付给周瑜，否则我如何能让后代子孙见到太康皇帝的尊容。三国的兴亡已经成为过去的梦境，但是武昌一带的烟草香烟依然令人心碎。
黄旗、紫盖，这里指的是吴国和蜀国的旗帜和帐篷，伊、巴是指吴、蜀两地的地名。翠殿、朱楼则是描述武昌吴王宫的建筑风貌。诗人表示，纵然西山并非君王的气象所在，但金陵（即南京）何时能够再次得到君王呢？
诗词通过怀古的方式，表达了对吴国兴盛和衰落的感慨。吴王宫曾经是吴国的皇宫，但随着历史的变迁，吴国灭亡，吴王宫只能成为过去的遗迹。诗人以吴王宫为背景，反思了历史的变迁和政权更迭，同时也抒发了对君王荣耀的向往和思念之情。
这首诗词以简练的语言表达了复杂的情感，通过对历史的回顾和对未来的期许，展现了诗人对国家和权力的思考和反思。同时，诗中的景物描写和意象运用也使得诗词更加生动、具有感染力。
公家老博望，手斲扶桑根。骑之泛溟渤，飘然泝昆仑。直到析木津，细问黄河源。玉绳澹碧落，机杼闲天孙。北斗可用挹，槎腹洼为樽。独携天一水，从乾纳诸坤。梧桐九秋影，苔藓千年痕。媪神发深閟，泉冽槎犹存。尔泉以亨字，是亨本於元。世人重通塞，祗就利处论。习坎维心亨，中有
水落鱼龙已退藏，小楼萧爽裌衣凉。山云雨过无穷态，岩桂风来不断香。已分文章成白豕，拟将富贵等黄粱。嵇康潦倒浑无取，岂复眉开一点黄。
道院群仙集，高轩二妙来。文章清气足，谈笑老怀开。落木三秋晚，黄花九日催。何当陪胜践，共把蟹螯杯。
桂吐两三枝。兰开四五叶。是时君不归。春风徒笑妾。
朝饮文君酒，莫宿邯郸妓。近得浮梁书，春前办行计。
岭南气候不常。吾尝云：菊花开时乃重阳，凉天佳月即中秋，不须以日月为断也。今岁九月，残暑方退，既望之后，月出愈迟。予尝夜起登合江楼，或与客游丰湖，入栖禅寺，叩罗浮道院，登逍遥堂，逮晓乃归。杜子美云：四更山吐月，残夜水明楼。此殆古今绝唱也。因其句作五首，仍以“