精铜作鼎土不蚀，地下千年藓花幂。
腹空凤卵留藻文，足立三刀刃微直。
左耳可执口可斟，其上两柱何对植。
从谁发掘归吴侯，来助雅饮欢莫极。
又荷君家主母贤，翠羽胡琴令奏侧。
丝声不断玉筝繁，绕树黄鹂鸣不得。
我虽衰苶为之醉，玩古乐今人未识。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《吴冲卿出古饮鼎》是一首宋代的诗词，作者是梅尧臣。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
精铜做成的鼎土不会生锈，
地下埋藏了千年的藓花茂盛。
饮鼎空腹留下凤卵般的藻文，
鼎足上立着三刀微微向外弯曲。
左耳可以握住，也可斟酒，
上面的两根柱子是对称的。
是谁发现并归还给吴侯，
来助他欢乐饮宴，乐趣无穷。
还有令人敬重的君家主母，
她手持翠羽胡琴，奏出美妙的音乐。
丝弦声音不断，玉筝音繁复，
绕树飞舞的黄鹂无法与之竞争。
虽然我身体衰弱，却因此陶醉，
欣赏古乐，今人却未能理解。
诗意与赏析：
这首诗描绘了一幅饮酒的场景，以及诗人对古乐的热爱和自身的情感体验。诗人以吴冲卿（历史上的名将）命名，可能是为了突出这是一个雅致高尚的场合。
诗中首先描述了精铜饮鼎，表达了鼎的珍贵和耐久，象征着古代文化的传承和价值。地下埋藏的藓花则象征着岁月的积淀和历史的厚重。
接下来，诗人描述了饮鼎空腹留下的藻文，以及鼎足上微微向外弯曲的三刀。这些细节描绘了饮鼎的精致和独特之处，反映了古代文人对于器物的细腻观察和赞美。
诗中还提到了左耳和两根对称的柱子，这些细节描写增添了饮酒场景的生动感。描述中的吴侯可能是指吴冲卿，与诗题呼应，也暗示了这是一场雅致的宴会。
诗的后半部分提到了君家主母手持翠羽胡琴，奏出美妙的音乐。这里通过音乐的描绘，进一步强调了宴会的高雅氛围。丝弦声音的不断和玉筝音的繁复，与黄鹂的鸣叫形成对比，表达了音乐的美妙无比，令人陶醉。
最后两句表达了诗人自身的情感体验。诗人虽然身体衰弱，但他能陶醉于这种古乐之中，这种美妙的体验是当代人所无法理解的。这里反映了诗人对古文化的珍视和对雅趣的追求，也可以理解为对自身境遇的一种抒发。
总的来说，这首诗通过对饮宴场景和古乐的描绘，表达了诗人对古代文化的热爱和追求，以及对雅致生活的向往。诗中运用细腻的描写和对比手法，展现了古代文人对物质和精神享受的追求，同时也体现了诗人自身的情感体验和对美的感知。这首诗词在形式上简练优美，意境深远，给人以思考和想象的空间，具有一定的艺术价值。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。