天丝兮舞空，春光兮怡融。
杲丽日兮柔风，想八仙兮饮中。
倒景兮骑虹，落纸兮游龙。
俱上下兮西东，笑春归兮无踪。
墨皇兮化工，留玩兮何穷。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《吴传朋游丝书饮中八仙歌帖赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。这首诗词通过描绘天空中飘舞的天丝，春光的美好以及八仙在饮宴中的情景，表达了作者欢乐自在的心情和对美好时光的向往。
诗词的中文译文：天丝飘舞在空中，春光温暖宜人。明亮的阳光和柔和的风，让我想起了八仙在饮宴中的情景。倒影映在水中，像是骑着彩虹，墨迹在纸上流动，犹如游动的龙。大家一起向上飞向下落，东西南北尽情畅游。笑着送走了春天，却无法追寻它的踪迹。墨皇笔下化作了精美的工艺品，留下了无穷的游玩之趣。
诗意和赏析：这首诗词以轻盈的笔调和活泼的意象展现了作者心中的景象。天丝飘舞、春光怡人，给人带来一种明快和愉悦的感觉。通过描写倒影和墨迹，作者将自然景观与想象融合在一起，创造出一幅诗意盎然的画面。
诗中的八仙是中国神话传说中的仙人，象征着快乐和无忧无虑的生活态度。他们在饮宴中享受美好时光，象征着人们对欢乐和宴会的向往。通过描绘八仙的画面，诗词表达了作者对自由自在、欢乐的生活态度的渴望。
诗词中使用了倒景、骑虹、落纸、游龙等意象，给人以活泼、生动的感受。倒景与骑虹形成了对称的画面，落纸与游龙则形成了流动的动态。这些意象的运用增强了诗词的艺术感和审美效果。
最后，墨皇化工的描述给人以一种想象空间，墨迹化作了精美的工艺品，展现出了书法艺术的魅力。这种留玩的心境，表达了作者对艺术创作的热爱和追求。
总的来说，这首诗词以轻快的节奏、生动的意象和愉悦的情感，表达了作者对自由自在、欢乐时光的向往，同时也展现了对艺术创作的热爱和追求。
从来抵死爱湖山，敢料天教半世闲。杜曲桑麻虽苦薄，灞桥风雪却相关。
尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。灵境若可托，道情知所从。
十七龄来聚沫余，芙蓉城冷待爰居。臂文朱缕他年识，祇恐天都署掌书。
岷峨皎皎玉千峰，只欠平川一尺融。土雾不成云外霰，江沙半杂夜来风。针头可惜丘中麦，堋口来祈应上公。饱死侏儒果何意，连年调年战声中。
鞭打马，马急走。
离怀何事共凄然，云路无因著祖鞭。赋苑竹荒沈旧赏，书邮梅老怨残年。庄魂断处星垂地，楚思摇时水接天。赵壹穷愁堪自笑，拟将文腹敌囊钱。