北上武担寺，南临蜀锦园。
风烟带城郭，禾黍半江村。
今古本同梦，废兴那复论。
惟应一坡竹，可共洗心言。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《武担山》是孙应时在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
北上武担寺，南临蜀锦园。
风烟带城郭，禾黍半江村。
今古本同梦，废兴那复论。
惟应一坡竹，可共洗心言。
诗意：
这首诗描绘了武担山的景色和作者对历史兴衰的思考。诗中北上的武担寺和南临的蜀锦园，给人以风烟缭绕的感觉，同时也表达了城郭和农村的对比。作者通过这一景象，借古喻今，表达了对历史的思索和对兴衰的思考。诗末提到一坡竹，寄托了洗净内心的愿望。
赏析：
这首诗以简洁的语言展示了作者对历史的思考和对内心净化的向往。通过北上武担寺和南临蜀锦园的对比，作者揭示了历史的兴衰，城郭与村庄的差异。这种对比营造了一种风烟带动的意象，使人感受到历史的沧桑和变迁。
诗末的一坡竹象征着清雅和纯洁，作者希望通过观赏竹子的洗净心灵，洗去尘世的烦忧。这可以被视为作者对内心世界的渴望，表达了追求内心宁静与纯净的心境。
整体而言，这首诗通过简洁而质朴的语言，展示了作者对历史和内心的思索。通过自然景物的描绘，寄托了作者对历史变迁和人生追求的感悟。
江梅未落杏先繁，萱草都齐柳半匀。却是浅寒花较耐，东风未要十分温。
云水千僧共默耕，烦君乞食出山行。蕨薇夜雨萌寒麓，桃李春风织锦城。空谷一呼同响应，圆珠众色合光明。上方此去分香饭，为我先须见净名。
万山临汉皋，峰岭颇秀发。王繁旧居处，荒草久埋没。解佩盖已迷，沉碑终自伐。最宜北城望，正值氛霭歇。缥缈出烟云，清明动毛发。留连至归时，长见西林月。
千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠，月冷菰蒲散水禽。唯有西邻张仲蔚，坐来同怆别离心。
江上西风督戌秋，国人延颈捷随收。中宵弃甲三军溃，往岁藏弓百战休。甚羡虞公前采石，可怜丁谓后雷州。诸贤着意筹新局，嫠妇如今正有忧。
铁山碎，大漠舒。二虏劲，连穹庐。背北海，专坤隅。岁来侵边。或傅于都。天子命元帅，奋其雄图。破定襄，降魁渠。穷竟窟宅，斥余吾。百蛮破胆，边氓苏。威武辉耀，明鬼区。利泽弥万祀，功不可逾。官臣拜手，惟帝之谟。