五帝之时似日中，声明文物正融融。
古今世盛无如此，过此其来便不同。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《五帝》是宋代邵雍所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
五帝之时似日中，
声明文物正融融。
古今世盛无如此，
过此其来便不同。
诗意：
这首诗词讲述了五帝时代的辉煌盛世，以及与之相比的现世之变。五帝被视为古代中国的传说中的统治者，他们时代的繁荣光辉就像太阳正中天一样耀眼。在那个时期，文化和物质财富都充盈着整个国家，人们的生活幸福而富足。然而，现在的世界已经远离了那个辉煌的时代，人们感叹过去的荣光已经不再存在。
赏析：
这首诗词通过对五帝时代和现世的对比，表达了对过去辉煌的怀念和对现实的失望。五帝时代被描绘成一个繁荣昌盛、文化繁荣的时期，形容为"似日中"，意味着其辉煌光芒耀眼无比。"声明文物正融融"表达了那个时代文化繁荣的景象，无论是在文学、艺术还是其他领域，都充满了生机和活力。
然而，作者在最后两句表达了对现实的失望。"古今世盛无如此"意味着现在的世界再也没有达到五帝时代的辉煌。"过此其来便不同"暗示着过去的辉煌已经一去不复返，现实与那个辉煌的时代已经截然不同。
整首诗通过对过去和现实的对比，表达了作者对过去辉煌时代的怀念和对现实的失望。它反映了邵雍对社会变迁的思考和对历史荣光的追忆，同时也提醒人们珍惜当下，不忘历史的教训。
玉性玉性。玉锁紧严，金关牢钉。玉房深、百日清清，玉辉光一并。玉匙开阐通仙迳。玉门中传令。玉童来、便许全真，玉皇宣已定。
大梁二月杏花开，绵衣公子乘传来。桐阴满第归不得，金辔玲珑上源驿。上源驿中搥画鼓，汉使作客胡作主。舞女不记宣和妆，庐儿尽能女真语。书来寄我宴时词，归鬓知添几缕丝？有志未须深感慨，筑城会据拂云祠。
默坐怀幽趣，谁知动郁陶。窗虚残月在，天静少微高。书去言难尽，眠来梦亦劳。终期冒风雪，乘兴泛轻舠。
采莲莫采花，采花损空房。留房结青子，种作明年香。
土行勤武力，机鉴信良哉。国赖桓文业，人推葛陆才。殊祥双鹤至，吉梦八门开。终始全高节，诚因左翼推。
芳蕤何茜绚，尤物真旖旎。五叶映雕栏，三桠骈粉蕊。妍分春月魄，香彻肌骨髓。壁观艳成魔，鹤林神作祟。岂特梅可簪，殊胜麝多忌。野藋与戎葵，犹堪解其秽。